لقاءات شيقة 16 نيسان / أبريل 2015

إندير دابان: نبدأ الآن "لقاءات شيقة"  إن شاء الله.

عدنان أوكطار: لقد انتظرتُ في الاستوديو حتى الصباح حتى نستطيع عمل هذا البرنامج، ما شاء الله.

سؤال من المشاهدين: "هل لدينا الفرصة للانضمام للبرنامج وتوجيه الأسئلة للسيد أوكطار؟" أعتقد أنّه يعني بكلمة فرصة أنّه يريد معرفة إذا ما كان ذلك ممكنًا. نعم، بكل تأكيد يمكنه أن يسأل الأسئلة، سنحاول ذلك.

قم بإيجاد قصة نبيّ الله موسى عليه السلام في القرآن. سنتحدث بشأنها.

"برنامج موَفّق، أستاذي. بارك الله فيك". علينا وعليكم السلام. "هل يمكنك أن تخبرنا عن الحوت الذي عاد إلى الحياة أثناء رحلة نبيّ الله موسى (عليه السلام) وفتاه كيف ساعدهما ذلك في معرفة مكان لقائهما بالخضر (عليه السلام)؟". قبل كل شيء، إنها ليست سمكة حقيقية كالتي تعرفها، فقط يطلق عليها ذلك، إنها تبدو كالسمكة ولكن ما نفهمه أنها شخص ما في صورة سمكة.  

جوكالب بارلان: هل يمكن أن يكون هذا الحوت هو نفس الحوت الذي ابتلع نبيّ الله يونس (عليه السلام)؟

عدنان أوكطار: هذا ممكن، لأن كلًا منهما تصرَّف بوعي. على سبيل المثال، لقد كان يبدو أن الحوت ميت، لمدة حوالي 10-15 ساعة، ثم عاد إلى الحياة فجأة، كما تقول الآية: "وَاتَّخَذَ سَبيلَهُ فِي البَحرِ عَجَبًا". يقول نبيّ الله موسى (عليه السلام): "ذلِكَ ما كُنّا نَبغِ". هذا ما كانا يريدان، لقد كان ذلك علامة على مكان الخضر (عليه السلام).

يقول الله تعالى: "وَهَل أَتاكَ حَديثُ موسى" (سورة طه – الآية 9).

سؤال أحد المشاهدين: "أستاذي العزيز، كيف يمكننا أن نفهم ونستوعب  أنّ الأمر غير حقيقي؟"

"وَهَل أَتاكَ حَديثُ موسى" (سورة طه – الآية 9). يُذكِّرنا الله سبحانه وتعالى بأمور هامة في شكل أسئلة. يبرز ذلك في قصة أصحاب الكهف وأيضًا في قصة الخضر، وخاصةً في قصة ذي القرنين (عليه السلام)، يقول الله تعالى في الآية: "وَيَسأَلونَكَ".

"وَهَل أَتاكَ حَديثُ موسى"، لذا فإنّه من الواضح أنّه أمر هام، ولكنّ الله لم يكن قد أخبر سيدنا محمد (عليه الصلاة والسلام) به بعد، إذًا فإنه كان أمرًا غير معروف، أمر في علم الغيب يعلمه الله.

"إِذ رَأى نارًا فَقالَ لِأَهلِهِ امكُثوا إِنّي آنَستُ نارًا لَعَلّي آتيكُم مِنها بِقَبَسٍ...". كانت النار شيئًا قيمًا جدًا في ذلك الوقت وكان إيجادها يُعد مشكلة حقيقية. كان الناس يأخذون الفحم معهم في أيّ مكان يذهبون إليه وعندما يشعلون نارًا فإنّهم يظلون بجوارها.

"...أَو أَجِدُ عَلَى النّارِ هُدًى" (سورة طه – الآية 10).

"فَلَمّا أَتاها نودِيَ يا موسى" (سورة طه – الآية 11).

"إِنّي أَنا رَبُّكَ". يؤكد الله تعالى كلامه ويكرر ذلك. "فَاخلَع نَعلَيكَ" تلك المنطقة بأكملها ذات شحنة كهربية كما يبدو، بمعنى آخر إنّها منطقة مقدسة "فَاخلَع نَعلَيكَ" بحيث تمر تلك الشحنة الإلهية إلى جسده مباشرة دون عازل، إنها منحة إلهية. "إِنَّكَ بِالوادِ المُقَدَّسِ طُوًى" إذًا هناك شيء ما خاص بشأن وادي طوى، أسماها الله بالوادي المقدس، مازالت هذه حقيقة حتى الآن، هناك شيء مميز بشأن هذه المنطقة، إنها الوادي المقدس طوى. قد يكون هناك سر خفي في تلك المنطقة أو هناك شيء ما عنها.

"وَأَنَا اختَرتُكَ فَاستَمِع لِما يوحى" (سورة طه – الآية 13). هذه كانت المرة الأولى التي يتلقى نبيّ الله موسى الوحيّ والذي استمر بعد ذلك. يشرح الله تعالى له أنّ هذا الأمر وحي وأنّ عليه أن يتبعه.

"إِنَّني أَنَا اللَّـهُ". يؤكد الله على ذلك مرة أخرى.

"لا إِلـهَ إِلّا أَنا فَاعبُدني وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري" (سورة طه – من الآية 14). الصلاة هي فعل أساسيّ في كل الأديان السماوية وهي فريضة كما نفهم من هذه الآية، نرى أنّ اليهود قد أُمِروا بالصلاة أيضًا، يجب على كل يهوديّ أن يلتزم بالصلاة المفروضة.

يقول الله تعالى "فَاعبُدني وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري". الصلاة منصوص عليها في التوراة والكثير من اليهود ملتزمون بها وقد عرضنا فيديو لهم من قبل وهم يصلون، يرجع الأمر إلى 5000 عام مضت، في عهد نبيّ الله إبراهيم عليه السلام، ولطالما كان الأمر كذلك. لذلك فاليهود مذنبون لامتناعهم عن الصلاة وكذلك المسيحيون. يشرح القرآن هذا الأمر في الآية "خَرُّوا سُجَّدًا". يجب عليهم أن يصلوا ويسجدوا لله.

"إِنَّ السّاعَةَ آتِيَةٌ". تلك هي الآية الخامسة عشر. لقد انتهى القرن الرابع عشر من الهجرة ونحن الآن في القرن الخامس عشر.

"أَكادُ أُخفيها لِتُجزى كُلُّ نَفسٍ بِما تَسعى" (سورة طه – من الآية 15). يتحدث هنا عن يوم القيامة.

اقرأ هذه الآيات وسأشرحها بعد أن تكمل. ابدأ من الآية السادسة عشرة.

كارتال جوكتان: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، "فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنها مَن لا يُؤمِنُ بِها وَاتَّبَعَ هَواهُ فَتَردى" (سورة طه – الآية 16).

عدنان أوكطار: وذلك لأنّ هؤلاء الذي يتبعون شهواتهم ورغباتهم لديهم قوة سلبية يؤثِّرون بها على غيرهم. يحترم الكثير من الناس هؤلاء الأشخاص الذين يتبعون رغباتهم وشهواتهم بدلًا من المسلمين. الكثير منهم يحترم غير المؤمنين وغير المتدينين أكثر، بل ويخافون منهم. ليس كل الناس كذلك ولكن الكثير منهم، ولهذا السبب فإنّ الكفار أكثر نشاطا وقوة، إنّهم يؤيدون الداروينية دون أن يفهموا، حتى دون أن يعلموا بشأنها، إنّهم يحبون الكُفر بذاته. في حقيقة الأمر، فإنّ الداروينية تمثل إهانة لعقلهم ولكن لكونهم يحبون الكُفر دون وعي، نرى أنّ الحكومات هذه الأيام تدعم الداروينية. دون إدراك لهذه الحالة من نقص الوعي.

أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

"وَما تِلكَ بِيَمينِكَ يا موسى ﴿١٧﴾

قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمي وَلِيَ فيها مَآرِبُ أُخرى ﴿١٨﴾ 

قالَ أَلقِها يا موسى ﴿١٩﴾

فَأَلقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسعى ﴿٢٠﴾

قالَ خُذها وَلا تَخَف سَنُعيدُها سيرَتَهَا الأولى ﴿٢١﴾

وَاضمُم يَدَكَ إِلى جَناحِكَ تَخرُج بَيضاءَ مِن غَيرِ سوءٍ آيَةً أُخرى (٢٢)

لِنُرِيَكَ مِن آياتِنَا الكُبرَى ﴿٢٣﴾

اذهَب إِلى فِرعَونَ إِنَّهُ طَغى ﴿٢٤﴾

قالَ رَبِّ اشرَح لي صَدري ﴿٢٥﴾ 

وَيَسِّر لي أَمري ﴿٢٦﴾

وَاحلُل عُقدَةً مِن لِساني ﴿٢٧﴾

 يَفقَهوا قَولي ﴿٢٨﴾

 وَاجعَل لي وَزيرًا مِن أَهلي ﴿٢٩﴾ 

هارونَ أَخِي ﴿٣٠﴾

اشدُد بِهِ أَزري ﴿٣١﴾ 

وَأَشرِكهُ في أَمري ﴿٣٢﴾

 كَي نُسَبِّحَكَ كَثيرًا ﴿٣٣﴾

 وَنَذكُرَكَ كَثيرًا ﴿٣٤﴾

 إِنَّكَ كُنتَ بِنا بَصيرًا ﴿٣٥﴾

 قالَ قَد أوتيتَ سُؤلَكَ يا موسى ﴿٣٦﴾

 وَلَقَد مَنَنّا عَلَيكَ مَرَّةً أُخرى ﴿٣٧﴾

 إِذ أَوحَينا إِلى أُمِّكَ ما يوحى ﴿٣٨﴾

 أَنِ اقذِفيهِ فِي التّابوتِ فَاقذِفيهِ فِي اليَمِّ فَليُلقِهِ اليَمُّ بِالسّاحِلِ يَأخُذهُ عَدُوٌّ لي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلقَيتُ عَلَيكَ مَحَبَّةً مِنّي وَلِتُصنَعَ عَلى عَيني ﴿٣٩﴾

 إِذ تَمشي أُختُكَ فَتَقولُ هَل أَدُلُّكُم عَلى مَن يَكفُلُهُ فَرَجَعناكَ إِلى أُمِّكَ كَي تَقَرَّ عَينُها وَلا تَحزَنَ وَقَتَلتَ نَفسًا فَنَجَّيناكَ مِنَ الغَمِّ وَفَتَنّاكَ فُتونًا فَلَبِثتَ سِنينَ في أَهلِ مَديَنَ ثُمَّ جِئتَ عَلى قَدَرٍ يا موسى ﴿٤٠﴾

 وَاصطَنَعتُكَ لِنَفسِي ﴿٤١﴾

 اذهَب أَنتَ وَأَخوكَ بِآياتي وَلا تَنِيا في ذِكرِي ﴿٤٢﴾

 اذهَبا إِلى فِرعَونَ إِنَّهُ طَغى ﴿٤٣﴾ 

فَقولا لَهُ قَولًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَو يَخشى ﴿٤٤﴾

قالا رَبَّنا إِنَّنا نَخافُ أَن يَفرُطَ عَلَينا أَو أَن يَطغى ﴿٤٥﴾

 قالَ لا تَخافا إِنَّني مَعَكُما أَسمَعُ وَأَرى ﴿٤٦﴾

 فَأتِياهُ فَقولا إِنّا رَسولا رَبِّكَ فَأَرسِل مَعَنا بَني إِسرائيلَ وَلا تُعَذِّبهُم قَد جِئناكَ بِآيَةٍ مِن رَبِّكَ وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الهُدى ﴿٤٧﴾

 إِنّا قَد أوحِيَ إِلَينا أَنَّ العَذابَ عَلى مَن كَذَّبَ وَتَوَلّى ﴿٤٨﴾

 قالَ فَمَن رَبُّكُما يا موسى ﴿٤٩﴾

 قالَ رَبُّنَا الَّذي أَعطى كُلَّ شَيءٍ خَلقَهُ ثُمَّ هَدى ﴿٥٠﴾

 قالَ فَما بالُ القُرونِ الأولى﴿٥١﴾" صدق الله العظيم. (سورة طه – الآيات من 17 إلى 51).

عدنان أوكطار: لاحظ، هو كذلك يعتقد بأنّ أصل البشر كان من القرود، هو يعتقد أنّ كائنات غريبة كانت موجودة في الماضي، هذا هو سبب سؤاله: "فَما بالُ القُرونِ الأولى؟". نعم، أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "قالَ عِلمُها عِندَ رَبّي في كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبّي وَلايَنسَى" (سورة طه – الآية 52).

عدنان أوكطار: بالتأكيد هو يتحدث عن القدَر، ولكنّها إشارة أيضًا إلى حقيقة أنّ البشر كانوا دائمًا بشرًا كما هم الآن.

كارتال جوكتان: "الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ مَهدًا وَسَلَكَ لَكُم فيها سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخرَجنا بِهِ أَزواجًا مِن نَباتٍ شَتّى" (سورة طه – الآية 53).

عدنان أوكطار: "الَّذي جَعَلَ لَكُمُ الأَرضَ مَهدًا". جعل الأرض مهدًا، مهديًا من أجلكم (حيث أن مهدا تعني مهدي حرفيًا). هذا ما يراد به في الآية. الله يقول أن الأرض جعلت مهديًا لكم. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "كُلوا وَارعَوا أَنعامَكُم إِنَّ في ذلِكَ لَآياتٍ لِأُولِي النُّهى (54)

مِنها خَلَقناكُم وَفيها نُعيدُكُم وَمِنها نُخرِجُكُم تارَةً أُخرى (55)" (سورة طه).

عدنان أوكطار: يقول الله أنّه خلقنا من التراب الموجود في الأرض، وسوف يعيدنا الله إلى الأرض، ثم يُخرجنا الله منها للبعث والحساب، كل ذلك يحدث على تراب الأرض. نعم.

كارتال جوكتان: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

"وَلَقَد أَرَيناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى ﴿٥٦﴾

قالَ أَجِئتَنا لِتُخرِجَنا مِن أَرضِنا بِسِحرِكَ يا موسى ﴿٥٧﴾

فَلَنَأتِيَنَّكَ بِسِحرٍ مِثلِهِ فَاجعَل بَينَنا وَبَينَكَ مَوعِدًا لا نُخلِفُهُ نَحنُ وَلا أَنتَ مَكانًا سُوًى ﴿٥٨﴾

 قالَ مَوعِدُكُم يَومُ الزّينَةِ وَأَن يُحشَرَ النّاسُ ضُحًى ﴿٥٩﴾

 فَتَوَلّى فِرعَونُ فَجَمَعَ كَيدَهُ ثُمَّ أَتى ﴿٦٠﴾

 قالَ لَهُم موسى وَيلَكُم لا تَفتَروا عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا فَيُسحِتَكُم بِعَذابٍ وَقَد خابَ مَنِ افتَرى ﴿٦١﴾

فَتَنازَعوا أَمرَهُم بَينَهُم وَأَسَرُّوا النَّجوى ﴿٦٢﴾". صدق الله العظيم (سورة طه).

عدنان أوكطار: فلتقرأ مرة أخرى من فضلك. الآيات تبين أنّ هناك كارثة وشيكة.

كارتال جوكتان: "قالَ لَهُم موسى وَيلَكُم لا تَفتَروا عَلَى اللَّـهِ كَذِبًا فَيُسحِتَكُم بِعَذابٍ".

عدنان أوكطار: أتلاحظ؟ هو يحذرهم من الهلاك، وذلك قبل أن يغرقوا جميعًا في البحر. واصِل القراءة.

كارتال جوكتان: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

"وَقَد خابَ مَنِ افتَرى ﴿٦١﴾

فَتَنازَعوا أَمرَهُم بَينَهُم وَأَسَرُّوا النَّجوى ﴿٦٢﴾

قالوا إِن هـذانِ لَساحِرانِ يُريدانِ أَن يُخرِجاكُم مِن أَرضِكُم بِسِحرِهِما وَيَذهَبا بِطَريقَتِكُمُ المُثلى ﴿٦٣﴾ 

فَأَجمِعوا كَيدَكُم ثُمَّ ائتوا صَفًّا وَقَد أَفلَحَ اليَومَ مَنِ استَعلى ﴿٦٤﴾

 قالوا يا موسى إِمّا أَن تُلقِيَ وَإِمّا أَن نَكونَ أَوَّلَ مَن أَلقى﴿٦٥﴾

 قالَ بَل أَلقوا فَإِذا حِبالُهُم وَعِصِيُّهُم يُخَيَّلُ إِلَيهِ مِن سِحرِهِم أَنَّها تَسعى ﴿٦٦﴾

 فَأَوجَسَ في نَفسِهِ خيفَةً موسى ﴿٦٧﴾

 قُلنا لا تَخَف إِنَّكَ أَنتَ الأَعلى ﴿٦٨﴾

 وَأَلقِ ما في يَمينِكَ" صدق الله العظيم. (سورة طه – الآيات من 61 إلى 69)

عدنان أوكطار: "يَمينِكَ" تتكرر أكثر من مرة في الآيات، يمسك سيدنا موسى بعصاه في يمينه طوال الوقت. لم يذكر أبدًا أنّه أمسكها بيده اليسرى، بل كان يمسكها بيمينه دائمًا. أكمِل القراءة.

كارتال جوكتان: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

"إِنَّما صَنَعوا كَيدُ ساحِرٍ وَلا يُفلِحُ السّاحِرُ حَيثُ أَتى ﴿٦٩﴾

 فَأُلقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قالوا آمَنّا بِرَبِّ هارونَ وَموسى ﴿٧٠﴾

 قالَ آمَنتُم لَهُ قَبلَ أَن آذَنَ لَكُم إِنَّهُ لَكَبيرُكُمُ الَّذي عَلَّمَكُمُ السِّحرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيدِيَكُم وَأَرجُلَكُم مِن خِلافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُم في جُذوعِ النَّخلِ وَلَتَعلَمُنَّ أَيُّنا أَشَدُّ عَذابًا وَأَبقى ﴿٧١﴾

 قالوا لَن نُؤثِرَكَ عَلى ما جاءَنا مِنَ البَيِّناتِ وَالَّذي فَطَرَنا فَاقضِ ما أَنتَ قاضٍ إِنَّما تَقضي هـذِهِ الحَياةَ الدُّنيا ﴿٧٢﴾

 إِنّا آمَنّا بِرَبِّنا لِيَغفِرَ لَنا خَطايانا وَما أَكرَهتَنا عَلَيهِ مِنَ السِّحرِ وَاللَّـهُ خَيرٌ وَأَبقى ﴿٧٣﴾

 إِنَّهُ مَن يَأتِ رَبَّهُ مُجرِمًا فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ لا يَموتُ فيها وَلا يَحيى ﴿٧٤﴾

 وَمَن يَأتِهِ مُؤمِنًا قَد عَمِلَ الصّالِحاتِ فَأُولـئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ العُلى ﴿٧٥﴾

 جَنّاتُ عَدنٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَذلِكَ جَزاءُ مَن تَزَكّى ﴿٧٦﴾

 وَلَقَد أَوحَينا إِلى موسى أَن أَسرِ بِعِبادي فَاضرِب لَهُم طَريقًا فِي البَحرِ يَبَسًا لا تَخافُ دَرَكًا وَلا تَخشى ﴿٧٧﴾

 فَأَتبَعَهُم فِرعَونُ بِجُنودِهِ فَغَشِيَهُم مِنَ اليَمِّ ما غَشِيَهُم ﴿٧٨﴾

 وَأَضَلَّ فِرعَونُ قَومَهُ وَما هَدى ﴿٧٩﴾

 يا بَني إِسرائيلَ قَد أَنجَيناكُم مِن عَدُوِّكُم وَواعَدناكُم جانِبَ الطّورِ الأَيمَنَ وَنَزَّلنا عَلَيكُمُ المَنَّ وَالسَّلوى ﴿٨٠﴾". صدق الله العظيم (سورة طه).

عدنان أوكطار: أتلاحظ؟ مرة أخرى، يذكر جانب الطور الأيمن. وقد ذكر الله من قبل أن سيدنا موسى كان يمسك عصاه بيمينه، هنا يذكر الله الجانب الأيمن مرة أخرى.

كارتال جوكتان: "وَواعَدناكُم جانِبَ الطّورِ الأَيمَنَ وَنَزَّلنا عَلَيكُمُ المَنَّ وَالسَّلوى"

"كُلوا مِن طَيِّباتِ ما رَزَقناكُم وَلا تَطغَوا فيهِ فَيَحِلَّ عَلَيكُم غَضَبي" (سورة طه – الآيات 80 و 81).

عدنان أوكطار: نعم، المنّ. أكمِل القراءة.

كارتال جوكتان: "وَمَن يَحلِل عَلَيهِ غَضَبي فَقَد هَوى﴿٨١﴾

 وَإِنّي لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحًا ثُمَّ اهتَدى﴿٨٢﴾

 وَما أَعجَلَكَ عَن قَومِكَ يا موسى ﴿٨٣﴾

 قالَ هُم أُولاءِ عَلى أَثَري وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضى ﴿٨٤﴾

 قالَ فَإِنّا قَد فَتَنّا قَومَكَ مِن بَعدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السّامِرِيُّ ﴿٨٥﴾

 فَرَجَعَ موسى إِلى قَومِهِ غَضبانَ أَسِفًا قالَ يا قَومِ أَلَم يَعِدكُم رَبُّكُم وَعدًا حَسَنًا أَفَطالَ عَلَيكُمُ العَهدُ أَم أَرَدتُم أَن يَحِلَّ عَلَيكُم غَضَبٌ مِن رَبِّكُم فَأَخلَفتُم مَوعِدي ﴿٨٦﴾

 قالوا ما أَخلَفنا مَوعِدَكَ بِمَلكِنا وَلـكِنّا حُمِّلنا أَوزارًا مِن زينَةِ القَومِ فَقَذَفناها فَكَذلِكَ أَلقَى السّامِرِيُّ ﴿٨٧﴾

فَأَخرَجَ لَهُم عِجلًا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ فَقالوا هـذا إِلـهُكُم وَإِلـهُ موسى فَنَسِيَ﴿٨٨﴾

 أَفَلا يَرَونَ أَلّا يَرجِعُ إِلَيهِم قَولًا وَلا يَملِكُ لَهُم ضَرًّا وَلا نَفعًا﴿٨٩﴾

 وَلَقَد قالَ لَهُم هارونُ مِن قَبلُ يا قَومِ إِنَّما فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحمـنُ فَاتَّبِعوني وَأَطيعوا أَمري ﴿٩٠﴾ 

قالوا لَن نَبرَحَ عَلَيهِ عاكِفينَ حَتّى يَرجِعَ إِلَينا موسى ﴿٩١﴾

 قالَ يا هارونُ ما مَنَعَكَ إِذ رَأَيتَهُم ضَلّوا ﴿٩٢﴾

أَلّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيتَ أَمري ﴿٩٣﴾

 قالَ يَا ابنَ أُمَّ لا تَأخُذ بِلِحيَتي وَلا بِرَأسي" (سورة طه – الآيات من 81 إلى 94).

عدنان أوكطار: ينادي سيدنا هارون أخيه سيدنا موسى (عليهما السلام) قائلًا: "يَا ابنَ أُمَّ" لكي يهدئه. واصِل القراءة.

كارتال جوكتان: "قالَ يَا ابنَ أُمَّ لا تَأخُذ بِلِحيَتي وَلا بِرَأسي إِنّي خَشيتُ أَن تَقولَ فَرَّقتَ بَينَ بَني إِسرائيلَ وَلَم تَرقُب قَولي ﴿٩٤﴾ 

قالَ فَما خَطبُكَ يا سامِرِيُّ ﴿٩٥﴾

 قالَ بَصُرتُ بِما لَم يَبصُروا بِهِ فَقَبَضتُ قَبضَةً مِن أَثَرِ الرَّسولِ فَنَبَذتُها وَكَذلِكَ سَوَّلَت لي نَفسي ﴿٩٦﴾ 

قالَ فَاذهَب فَإِنَّ لَكَ فِي الحَياةِ أَن تَقولَ لا مِساسَ وَإِنَّ لَكَ مَوعِدًا لَن تُخلَفَهُ وَانظُر إِلى إِلـهِكَ الَّذي ظَلتَ عَلَيهِ عاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي اليَمِّ نَسفًا ﴿٩٧﴾" (سورة طه).

عدنان أوكطار: حوّل موسى (عليه السلام) ذلك التمثال الذهبيّ إلى تراب أبيض، لقد تعلم هذا الأمر خلال وجوده في قصر فرعون، هكذا عرف عن الأمر. وإلا كيف يمكن لأحد أن يحول الذهب إلى تراب أبيض وينثره على الماء؟ لقد قام بصهره باستخدام النار وتحويله إلى تراب أبيض، كالتراب العادي الذي يتطاير عندما تنفخ فيه. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "إِنَّما إِلـهُكُمُ اللَّـهُ الَّذي لا إِلـهَ إِلّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيءٍ عِلمًا ﴿٩٨﴾

 كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيكَ مِن أَنباءِ ما قَد سَبَقَ وَقَد آتَيناكَ مِن لَدُنّا ذِكرًا ﴿٩٩﴾ 

مَن أَعرَضَ عَنهُ فَإِنَّهُ يَحمِلُ يَومَ القِيامَةِ وِزرًا ﴿١٠٠﴾

 خالِدينَ فيهِ وَساءَ لَهُم يَومَ القِيامَةِ حِملًا ﴿١٠١﴾

 يَومَ يُنفَخُ فِي الصّورِ وَنَحشُرُ المُجرِمينَ يَومَئِذٍ زُرقًا﴿١٠٢﴾ 

يَتَخافَتونَ بَينَهُم إِن لَبِثتُم إِلّا عَشرًا ﴿١٠٣﴾ 

نَحنُ أَعلَمُ بِما يَقولونَ إِذ يَقولُ أَمثَلُهُم طَريقَةً إِن لَبِثتُم إِلّا يَومًا ﴿١٠٤﴾ 

وَيَسأَلونَكَ عَنِ الجِبالِ فَقُل يَنسِفُها رَبّي نَسفًا ﴿١٠٥﴾ 

فَيَذَرُها قاعًا صَفصَفًا ﴿١٠٦﴾

 لا تَرى فيها عِوَجًا وَلا أَمتًا ﴿١٠٧﴾

 يَومَئِذٍ يَتَّبِعونَ الدّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأَصواتُ لِلرَّحمـنِ فَلا تَسمَعُ إِلّا هَمسًا ﴿١٠٨﴾

 يَومَئِذٍ لا تَنفَعُ الشَّفاعَةُ إِلّا مَن أَذِنَ لَهُ الرَّحمـنُ وَرَضِيَ لَهُ قَولًا ﴿١٠٩﴾

 يَعلَمُ ما بَينَ أَيديهِم وَما خَلفَهُم وَلا يُحيطونَ بِهِ عِلمًا ﴿١١٠﴾

 وَعَنَتِ الوُجوهُ لِلحَيِّ القَيّومِ وَقَد خابَ مَن حَمَلَ ظُلمًا ﴿١١١﴾ 

وَمَن يَعمَل مِنَ الصّالِحاتِ وَهُوَ مُؤمِنٌ فَلا يَخافُ ظُلمًا وَلا هَضمًا ﴿١١٢﴾

 وَكَذلِكَ أَنزَلناهُ قُرآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفنا فيهِ مِنَ الوَعيدِ لَعَلَّهُم يَتَّقونَ أَو يُحدِثُ لَهُم ذِكرًا ﴿١١٣﴾

 فَتَعالَى اللَّـهُ المَلِكُ الحَقُّ وَلا تَعجَل بِالقُرآنِ مِن قَبلِ أَن يُقضى إِلَيكَ وَحيُهُ وَقُل رَبِّ زِدني عِلمًا ﴿١١٤﴾

 وَلَقَد عَهِدنا إِلى آدَمَ مِن قَبلُ فَنَسِيَ وَلَم نَجِد لَهُ عَزمًا ﴿١١٥﴾

 وَإِذ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ أَبى﴿١١٦﴾" (سورة طه)

عدنان أوكطار: الآن، ابدأ في قراءة سورة القصص من الآية 1 إلى الآية 41 من فضلك.

لقد علمت أنّ برنامج "لقاءات شيّقة" أصبح حدثًا شهيرًا في الوقت الحالي، في هذا الوقت المبكر من اليوم. الناس يُعطونه تقييمًا مرتفعًا وهذا أمر مدهش. لقد ظننت أنّ المتابعة في الصباح ستكون أقل، ولكنّها مرتفعة في الصباح أيضًا. إنه البرنامج الأول من حيث المتابعة.

نعم، فلتقرأ من فضلك.

كارتال جوكتان: "طسم ﴿١﴾

 تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: "طسم ط-س-م أليس كذلك؟ "طسم ". نعم، أكمِل.

كارتال جوكتان: "تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ﴿٢﴾

 نَتْلُو عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٣﴾

 إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴿٤﴾

وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ﴿٥﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: "وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ"، بعبارة أخرى، نمكن لهم في الأرض. لمن يعطي الله هذا الوعد؟ للذين استُضعِفوا في الأرض، الذين ظُلِموا. نعم، واصِل القراءة.

كارتال جوكتان: "وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ".

عدنان أوكطار: أن يحكموا العالم. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ﴿٦﴾ 

وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٧﴾

 فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ﴿٨﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار:  انظر، لقد ظنوا أنه ليس معه أحد. والآن، أعطوا انتباهكم لكل كلمة. أكمل.

"فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ

وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا" (سورة القصص – الآيات 8 و 9).

عدنان أوكطار: قرة عين، نعم.

كارتال جوكتان: "وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿٩﴾

 وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِن كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَن رَّبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴿١٠﴾

 وَقَالَتْ لِأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿١١﴾

 وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ ﴿١٢﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: كيف حرّم الله عليه المرضعات؟ لقد كان طفلًا صغيرًا آنذاك، لم يكن ليرضع من تلك المرضعات اللاتي أحضروهن من أجله. لقد رفض الرضاعة. ومع ذلك فقد كان في صحة جيدة وبدا طفلًا وسيمًا. بالرغم من كونه جائعًا وأنّه طفل رضيع رغم كل هذه الأمور، قد يتوقع أيّ شخص أنه في أمسِّ الحاجة للرضاعة، ولكنّه لم يكن ليفعل ذلك أبدًا مهما جلبوا له من مرضعات. أوحى الله تعالى للنبيّ موسى (عليه السلام) وهو طفل ولهذا السبب لم يرضع برغم كونه طفل صغير، ولذلك اضطروا إلى جلب أمه الحقيقية وهي الوحيدة التي رضع منها، ولكنّهم بالتأكيد لم يعلموا بأنّها أمُّه. أكمل القراءة.

بولينت سيزجين: عندما أوحى الله لأمه أن تضعه في التابوت وتلقيه في البحر، لقد شعَرَت أن تلك هي فكرتها، أليس كذلك؟

عدنان أوكطار: لقد أُوحِي هذا إلى قلبها، شعَرَت أنّها فكرت في هذا الأمر. لقد ظنَّت أنّها تفعل ذلك من إرادتها الكاملة ولكنّ ذلك كان وحيًا. نعم.

كارتال جوكتان: "فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّـهِ حَقٌّ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٣﴾ 

وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿١٤﴾

 وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَـذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَـذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَـذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾

 قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿١٦﴾

 قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ ﴿١٧﴾

 فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا الَّذِي اسْتَنصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ قَالَ لَهُ مُوسَى إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُّبِينٌ ﴿١٨﴾ 

فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَن يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَّهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَن تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِن تُرِيدُ إِلَّا أَن تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَن تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ ﴿١٩﴾

 وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ ﴿٢٠﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: استمع، أشار الله تعالى إلى الرجل الذي جاء يسعى، لقد لعب الخضر دورًا هامًا في حياة نبيّ الله موسى عليه السلام، لكنّه لم يدرك ذلك. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ"

عدنان أوكطار: ذلك الرجل الذي جاء يسعى تحدث مع الملأ، لقد كان واحدًا منهم. لقد كان من ضمن حكام القرية، كان شخصًا مهمًا بينهم. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ" (سورة القصص – الآية 20). 

عدنان أوكطار: أترى ذلك؟ لقد أمر الحكام بقتله، وكان الخضر معه في ذلك الوقت وسمع ذلك، لقد كان من ضمن الحاضرين. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٢١﴾

 وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿٢٢﴾ 

وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴿٢٣﴾

فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴿٢٤﴾

 فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿٢٥﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: بعدما قام الرعاة بأخذ الماء الذي يريدونه قاموا بوضع حجر ثقيل فوق البئر لكي لا يستطيع أحد آخر أخذ المزيد من الماء، ولكن نبيّ الله موسى رفع الحجر حين كانوا موجودين، في حين أنّهم احتاجوا إلى أكثر من رجل (ربما 10 رجال) لوضع الحجر، ومع ذلك قام برفعه وإزالته. رأت الفتاتان هذا الموقف، لقد رفع وزنًا كبيرًا وحده. كانت هذه معجزة، إحدى معجزات نبيّ الله موسى. هذا الأمر لفت انتباه الفتاتين لذلك وصَفَتاه بالقويّ. لقد قالتا بأنّه شخص قوي وأمين لأنهما رَأيا ذلك. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ" ﴿سورة القصص – الآية ٢٦﴾.

عدنان أوكطار: نعم وذلك لأنّهما رَأَيا مدى قوته، لقد كانت له قوة هائلة.

كارتال جوكتان: "قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّـهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿٢٧﴾

 قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّـهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ﴿٢٨﴾" (سورة القصص).

بولينت سيزجين: هل هناك دلالة للمدة التي حددها من 8 إلى 10 سنوات؟

عدنان أوكطار: دعه يشرح لك.

كارتال جوكتان: "فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِن جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ ﴿٢٩﴾

 فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٣٠﴾

وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ ﴿٣١﴾

اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿٣٢﴾ 

قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ ﴿٣٣﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: لم يقل "إني أخاف أن يهزموني أو يصيبوني" ولكن قال "يقتلوني" مباشرة. لم يتحدث عن السجن أو أيّ أفعال أخرى، لقد قال مباشرة "أخاف أن يقتلون". أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ ﴿٣٤﴾ 

قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ ﴿٣٥﴾ 

فَلَمَّا جَاءَهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَـذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَـذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ ﴿٣٦﴾

 وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿٣٧﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: أترى؟ "أنتما ومن اتبعكما" الناس الذين اتبعوا نبيّ الله موسى. أرسل الله أوامره لنبيّ الله موسى كما في القرآن، يجب علينا اتباع أوامر الله أيضًا. هذا يجعلنا كيهود موسى عليه السلام، ولكننا نتبع أوامر القرآن، فنحن يهود محمديين، نتبع النبيّ محمد. أعِد الآية السابقة من فضلك.

كارتال جوكتان: "فَلَمَّا جَاءَهُم مُّوسَى بِآيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَـذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّفْتَرًى وَمَا سَمِعْنَا بِهَـذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ ﴿٣٦﴾

 وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَن جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِندِهِ وَمَن تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿٣٧﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: "من تكون له عاقبة الدار؟" إنها سوف تكون للمهديّ عليه السلام. لهذا كان الفرعون شديد الانفعال. قال "أنتم تريدون السلطة" ولكنّ نبيّ الله موسى طلب منهم فقط أن يغادر هو والمؤمنون، هذا كل ما أراده. "أنا لا أريد أيّ شيء، لا أريد السلطة أو الحكم أو الأرض، احتفظوا بكل ذلك". ولكنّ فرعون رفض ذلك ظنًا منه أن موسى يريد حكم العالم بأسره وأخذ ملكه. ربما لأنه قرأ من التوراة وشك في ذلك وفي نبيّ الله موسى عليه السلام. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿٣٧﴾

 وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَـهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ ﴿٣٨﴾

 وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لَا يُرْجَعُونَ ﴿٣٩﴾

 فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ﴿٤٠﴾

 وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ ﴿٤١﴾

 وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَـذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُم مِّنَ الْمَقْبُوحِينَ ﴿٤٢﴾

 وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِن بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٤٣﴾

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ الشَّاهِدِينَ﴿٤٤﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: "وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ" في هذه المرة يقول الله تعالى: "وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ". أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "وَلَـكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَـكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ" (سورة القصص – الآية 45).

عدنان أوكطار: معلومات غير معروفة، علم غيبيّ لا يعرفه أحد. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَـكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٤٦﴾

 وَلَوْلَا أَن تُصِيبَهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَيَقُولُوا رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿٤٧﴾

فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا لَوْلَا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ مُوسَى أَوَلَمْ يَكْفُرُوا بِمَا أُوتِيَ مُوسَى مِن قَبْلُ قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا وَقَالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كَافِرُونَ ﴿٤٨﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: مازال الأمر كذلك. ربما فقط 30 % من الناس في إسرائيل مؤمنون، وهي نسبة قليلة جدًا بالمقارنة بأوروبا وبباقي العالم. هذا الطبع مازال قائمًا فيهم، حتى هذه الأيام.

كارتال جوكتان: "قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴿٤٩﴾

 فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥٠﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار:  لا يوجد كتاب سماويّ آخر. يجب أن يكون هناك كتاب سماويّ. يقول النبيّ محمد (صلى الله عليه وسلم) فيما معناه أنّه إذا كان هناك كتاب كذلك لَعلم النبي، لا توجد كتب سماوية أخرى بعد القرآن. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥٠﴾

وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٥١﴾

 الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾

 وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ﴿٥٣﴾

 أُولَـئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٥٤﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: يقولون "إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ"، اقرأها مرة أخرى.

كارتال جوكتان: "فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥٠﴾

وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿٥١﴾

 الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ ﴿٥٢﴾

 وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ ﴿٥٣﴾

 أُولَـئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٥٤﴾" (سورة القصص).

عدنان أوكطار: من هذا ندرك أن اليهود آنذاك كانوا مؤمنين أيضًا. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "أُولَـئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٥٤﴾

 وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ ﴿٥٥﴾

 إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـكِنَّ اللَّـهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿٥٦﴾ 

وَقَالُوا إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٥٧﴾

 وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا" (سورة القصص – الآيات من 54 إلى 58).

عدنان أوكطار: ترى هذه الكارثة في العالم الإسلامي الآن، لاحظ أن الله يعدنا بأن هذا سيتحقق. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّن بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا". (سورة القصص – من الآية 58).

عدنان أوكطار:  على سبيل المثال، تلك المجتمعات من غير المؤمنين الذين تمت مهاجمتهم في كوباني، وتم تدمير مدينتهم. أنقذ الله المؤمنين في هذا البلد، لقد هاجروا ونجوا بسلام، ولكنّ بقية الناس من غير المؤمنين قد دُمِّروا بأمر من الله. والآن يدّعي بعض الكفار للأسف أنّهم قد أنقذوا كوباني. ما هو الإنقاذ الذي تتحدثون عنه؟ لقد دُمِّرت المدينة بالكامل، إنها تشبه مدينة الأشباح الآن. والآن أنتم تقفون لحراسة مدينة الأشباح تلك. إنهم يدّعون أنّهم لم يفهموا أنّه عقاب من الله. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ ﴿٥٨﴾

 وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا" (سورة القصص – من الآيات 58 و 59).

عدنان أوكطار: دمشق، بغداد، في كل مكان. أكمل القراءة.  

كارتال جوكتان: "وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلَّا وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ" (سورة القصص – من الآية 59).

عدنان أوكطار: يقول الله أنّه إذا أهلك قرية فذلك بسبب فساد أهل هذه القرية وظُلمهم. الكثير من المدن في العالم الإسلامي حلَّ بها الدمار. كما ترى، هذا هو تفسير لهذه الآية. أكمل القراءة.

كارتال جوكتان: "وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ اللَّـهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى أَفَلَا تَعْقِلُونَ" (سورة القصص – الآية 60).

عدنان أوكطار: إنهم لا يريدون أن يستخدموا عقولهم.

أظن أنّ هذا القدر كافٍ الآن، دعونا نشاهد بعض المقاطع إن شاء الله.

إندير دابان: لقد وصلنا إلى نهاية برنامجنا "لقاءات شيقة". سنعود لكم مجددًا في المساء إن شاء الله.

2015-08-26 23:43:09

عن الموقع | اصنع صفحتك الخاصة | اضف للمفضلة | RSS Feed
كل المواد التي تٌنشر على هذا الموقع , يمكن نسخها وواستنساخها بشرط اظهار الموقع كمرجع من دون دفع حقوق الطبع والنشر .
حقوق النشر والطبع لكافة الصور الشخصيه التي تخص السيد عدنان اوكتار ان كان في اعماله او في موقعنا فهي تخص ل ت د شتي للنشر العالمي . لا يمكن استخدام هذه الصور ولو حتى جزء بسيط منها من دون اذن كما انه لا يمكن نشرها .
© 1994 Harun Yahya. www.harunyahya.com
page_top