: " ѡ ɿ" "" . .

1. " ". .

2. ֡ " " .

3. ( ) . - . ɡ .

4. . . ɡ . .

5. " " . . ѡ ɡ . .

6. " " . ޡ " ". Richard Leakey ( ) :
: " ." ɡ .(2)
:

( ) . . . (3).

. ߡ .

7. " " ( ) . . Haeckel ɡ . .

8. "" . DNA "DNA ". ɡ . ѡ .

9. "" () ( ) . . " " ɡ ɡ . .

. "" .

10. . . ѡ . .

" " ɡ . ѡ . .

. . Jonathan Wells (4) " " . ɡ . (5) " " " " .

" : ɿ " ǡ .

Benjamin Wiker

. . ɡ " " ѡ .
.
ɡ .
" ". " " . ء . . . " ". ڡ .

:

. - " " . . ʡ Ѡ . . . - ѡ .

Moral Darwinism: How We Become Hedonists ? ( : ɿ ) . :

1. " ".

2. .

3. ( ).

. ɡ . . ɡ . . . . ɡ .

:

341 . () . ǡ . ʡ ...
ˡ . . .(6)

" " " ". ѡ .
14 " " (: 14). " " (: 43).

. " " .
ɡ . . ѡ .

. ʡ .
ޡ . ʡ .

.

.

2- Robert D. Martin, Primatlar?n Orijini ve Evrim, Princetown Universitesi Yay?nlar?, 1990, s.82
3- David Pilbeam, American Scientist, Say? 66, May?s Haziran, 1978, s.379
4- Jonathan Wells, California Berkeley Universitesi'nde biyoloji lisans? ve molekler biyoloji doktoras? yapm?? bir bilim adam?d?r. Ayr?ca Yale Universitesi'nde 19. yzy?ldaki Darwinizm tart??malar?n?n tarihi Halen Seattle'daki Discovery Institute'da al??malar?n? srdrmektedir.
5- Evrimin bir din olarak tan?mlanmas? baz? okuyuculara garip gelebilir, ama son derece yerindedir. Din, bir insan?n inand??? ve hayata bak???n? belirleyen temel prensipleri ifade eder. ?nsana materyalist bir bak?? veren ve bilime de?il inanca dayanan evrim teorisi de bir dindir. Bu teoriyi din olarak tan?mlayanlar aras?nda Julian Huxley veya Pierre Teilhard de Chardin gibi baz? evrimcilerin de yer ald???n? belirtmek gerekir.
6- Benjamin D. Wiker, "Does Science Point to God? Part II: The Christian Critics", The Crisis Magazine, Temmuz-A?ustos 2003, http://www.crisismagazine.com/julaug2003/feature1.htm