AR.HARUNYAHYA.COMhttp://ar.harunyahya.comar.harunyahya.com - مختارات من لقاءات عدنان أوقطار - تم اضافته حديثاarCopyright (C) 1994 ar.harunyahya.com 1AR.HARUNYAHYA.COMhttp://ar.harunyahya.comhttp://harunyahya.com/assets/images/hy_muhur.png11666وفقا للتقرير الذي أعدته الدولة البريطانية العميقة، فإن "الرومية هي أفضل طريقة للسيطرة على المسلمين"مقتطفات من المقابلة المباشرة للسيد عدنان أوكتار على التليفزيون التركي A9TV بتاريخ 19 ديسمبر/ كانون الأول 2016

 

عدنان أوكتار: هناك تقرير من مؤسسة راند، وهو مركز أبحاث تابع لوكالة المخابرات المركزية، تم إعداده وإرساله إليهم من قبل الدولة البريطانية العميقة، أو بعبارة أخرى، قُدم التقرير إلى مؤسسة راند من قبل الدولة البريطانية العميقة، وقد أُعد التقرير في عام 2004، وجاء فيه: "إن أفضل طريقة لإبقاء السكان المسلمين تحت السيطرة هي الصوفية، أي فلسفة الرومي، يقصد جلال الدين الرومي"، وجاء في التقرير أيضًا: "عندما ننظر إلى خلفية الصوفية وخاصةً تقاليد الرومي، فإننا نرى أنها الطريقة الأفضل لذلك". انظروا، الدولة العميقة في بريطانيا تشجع على نشر فلسفة الرومي وتعاليمه بين الناس في تقريرها المقدم إلى وكالة المخابرات المركزية، مشيرًا إلى أن "هذه الطريقة هي أفضل وسيلة للسيطرة على المسلمين"، هذا ما كانوا يفعلونه على مدى 150 سنة ماضية، فهو ليس شيئًا جديدًا.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/269325/وفقا-للتقرير-الذي-أعدته-الدولةhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/269325/وفقا-للتقرير-الذي-أعدته-الدولةhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV161219t_ingderin_rumilik_02.jpgSat, 20 Jan 2018 12:12:18 +0200
عالم الحفريات المعروف ديريك أجر يعترِف بعدم وجود دليل أحفوري على نظرية التطورمقتطفات من مقابلة مباشرة للسيد عدنان أوكتار على قناة  A9TV بتاريخ 23 أغسطس 2016

 

عدنان أوكتار: ديريك أجر، عالم الحفريات البريطاني المعروف، وأحد أشد أنصار نظرية التطور يقول "إن ما يبرز في المقام الأول، هنا أننا إذا فحصنا السجل الأحفوري بالتفصيل سواء على مستوى ترتيب الكائنات أو الأنواع، نجد المرة تلو الأخرى تطورا غير متدرجٍ، وانفجارا مفاجئا لمجموعة من الكائنات على حساب آخر"، ليس هناك تطور تدريجي، الأنواع تظهر فجأة، هل تعرف ما يعني ظهور مفاجئ؟  معناه ببساطة "الخلق".

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/269324/عالم-الحفريات-المعروف-ديريك-أجرhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/269324/عالم-الحفريات-المعروف-ديريك-أجرhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV160823t_derek_ager_02.jpgSat, 20 Jan 2018 12:09:05 +0200
الداروينية لا يمكنها أن تفسر كمال بنية العين وتعقيداتهامقتطفات من مقابلة مباشرة للسيد عدنان أوكتار على قناة A9TV بتاريخ 23 أغسطس 2016

 

عدنان أوكتار: يقول الداروينيون إن "العين هي نتاج ملايين السنين من التطور"، انظروا في السنة التي بدأ فيها تطورها، مثلما تدعون، كانت توجد قبل 500 مليون سنة، حشرات لها أعين كاملة البنية وغاية في التعقيد، فما الذي يمكنكم قوله بهذا الشأن؟ إنه كلام عبثي لا طائل من ورائه.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/268433/الداروينية-لا-يمكنها-أن-تفسرhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/268433/الداروينية-لا-يمكنها-أن-تفسرhttp://fs.fmanager.net/Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV170517t_stres_01.jpgWed, 10 Jan 2018 19:19:37 +0200
كيف نرى؟ إنها لمعجزة كبيرة أن نكون قادرين على إدراك انتقال الإلكترونات الضعيفة إلى الدماغ بصورة ثلاثية الأبعاد وواضحةمقتطفات من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار على قناة A9TV بتاريخ 15 فبراير 2017

 

عدنان أوكتار: شعور الإبصار مدهش، نحن نرى كل الألوان، العين بها سائل غائم، ما نوع السائل الموجود في العين؟

أوكتار بابونا: كما قلت، غائم، ناهيك عن حقيقة أن الخلايا العصبية البصرية وراءها مسدود. من الناحية الفنية، ينبغي أن يكون من المستحيل الإبصار، هناك طبقتان من الخلايا. عادةً، يجب أن تأتي الألياف من الخلف، ولكن لسبب ما، يجعلها الله تخرج من الجبهة. تُعرقل الخلايا البصرية تماماً من الألياف. هناك طبقتان من الخلايا، وهناك الأوعية الدموية كذلك مما يزيد من عرقلة الرؤية، سائل العين نفسه ليس واضحًا تمامًا، وبعبارة أخرى، فمن المستحيل من الناحية الفنية للرؤية الوصول إلى هنا.

عدنان أوكتار: أليس سائل العين غائم؟

أوكتار بابونا: هو كذلك.

عدنان أوكتار: هناك أيضًا العدسة، التي بها نسيج هلامي الملمس.

أوكتار بابونا: نعم، إنها شفافة ولكن لا تزال هكذا.

 عدنان أوكتار: لذلك، لا يوجد مثل هذا الهيكل الذي يمكنه تحقيق مثل هذه الصورة الواضحة.

أوكتار بابونا: ليس هناك. في الواقع، فإنه من المستحيل للعين أن ترى لكونها مسدودة تمامًا.

عدنان أوكتار: هل يمكنك أن تخبرنا المزيد عن ذلك.

أوكتار بابونا: العين لها شكل كروي وتوجد الأعصاب البصرية في الجزء الخلفي. في الطبيعي، كان ينبغي أن تتاح لها الرؤية دون أي عائق للعين، ومع ذلك، هناك طبقتان من الخلايا أمامها. تُعرقل من قبل طبقتين من الخلايا، أمام هذه الخلايا، هناك ألياف تخرج من كل خلية واحدةـ جلبها الله كلها ​​إلى الجزء الأمامي من العين، في حين أنها كانت يجب أن تتركز عادةً في الجزء الخلفي منها، هذه الألياف تقف أيضًا في طريق العين، هناك الملايين من الألياف العصبية.

عدنان أوكتار: ماذا يوجد في الجزء الخلفي من العين؟

أوكتار بابونا: هناك ألياف عصبية تخرج من الجزء الخلفي من العين التي تشبه الكابل، ويسمى هذا المكان "النقطة العمياء"؛ لا توجد خلايا حساسة للرؤية هناك، وهذا يعني أننا عادةً لا نرى مساحة 1-2 متر عندما ننظر مباشرةً إلى الأمام نظرًا لحقيقة وجود الألياف العصبية، وهذا الكابل يخرج من العين، هذه المنطقة لا تتوافق مع أي صورة.

عدنان أوكتار: أين تقع تلك الأعصاب البصرية؟
 

أوكتار بابونا: تقع الأعصاب البصرية أمام المستقبلات الضوئية. وبعبارة أخرى، هي في نهاية تلقي الضوء، إنها تعيق العين.

عدنان أوكتار: هل يمكن أن تصفها على مجسم كروي؟ دعونا نعتبر أن هذه هي العين، تخيل أن الضوء قادم من هذا الجانب.

أوكتار بابونا: ضوء قادم من هذا الجانب، وهنا تكمن العدسة، في ظهرها تكمن المستقبلات الضوئية.


عدنان أوكتار: هل هذا صحيح؟ هل يقعون تمامًا وراء العين؟
أوكتار بابونا: نعم، في أقصى مكان.

 

عدنان أوكتار: مدهش، إذن ما الذي يكمن في الجبهة؟

أوكتار بابونا: العدسة.

عدنان أوكتار: لا، ليس العدسة، أعني ما الذي يقع أمام المستقبلات الضوئية؟

أوكتار بابونا: هناك طبقتان من الخلايا أمام المستقبلات الضوئية التي تعيق الرؤية، بالإضافة إلى ذلك، هناك الملايين من الألياف العصبية تخرج من كل خلية بصرية واحدة.

عدنان أوكتار: وهي تقع حيث تشير يدك.
 

أوكتار بابونا: نعم، هي كذلك.

عدنان أوكتار: تلك المنطقة صلبة، وبعبارة أخرى، ليس هناك مجال للضوء كي يمر من هناك.

أوكتار بابونا: ليس هناك، فمن المستحيل للضوء أن يمر من هناك، وعلاوة على ذلك، لا توجد ألياف عصبية في الخلف، فهي تقع أمام العين بطريقة تعيق العين.

عدنان أوكتار: بالإضافة إلى ذلك، توجد طبقتان من الخلايا هناك.

أوكتار بابونا: هناك طبقتان من الخلايا، مما يجعلها ثلاث طبقات في المجموع. تتم عرقلة العين عن طريق الخلايا العصبية البصرية وكذلك طبقتين من الخلايا.

عدنان أوكتار: المستقبلات الضوئية في الجزء الخلفي من العين.

أوكتار بابونا: في الجزء الخلفي.

عدنان أوكتار: هذا أمر لا يمكن تفسيره تمامًا.

أوكتار بابونا: ناهيك عن حقيقة أن هناك أيضًا الأوعية الدموية المتشعبة أمامها، ترى العين من خلال هذه الأوعية.

عدنان أوكتار: هذا يعني أن الرؤية لا علاقة لها بهذا، لا يصدق، إن البصر يحدث بطريقة مباشرة، إلى جانب ذلك، خلقها الله بطريقة يمكن فهمها بسهولة من قبل الناس، هذا لا علاقة له بالعين، لأن العين يجب أن توفر إشارات كهربائية لنقل الصورة، ولكن الظروف غير مواتية للغاية لهذا النقل، هذا النظام التصويري الأكثر تعبًا، لأن هناك حاجة إلى عدسة عالية الجودة وخلفية واضحة تمامًا لتكون قادرة على تحقيق صورة واضحة نسبيًا، والتي لن تكون واضحة تمامًا حتى مع ذلك. هذه الصورة الواضحة لا يمكن أن تتحقق حتى مع وجود كاميرا كبيرة أو عدسة عالية الجودة، لأن الصورة التي تنتجها العين ثلاثية الأبعاد وواضحة جدًا، تظهر الصورة مباشرةً، وينبغي أن نولي اهتمامًا كبيرًا لهذا الموضوع. في الواقع، يجب علينا أن نبرهن على ذلك باستخدام أكبر، تشبه الجرة، لا يصدق، تقع الصورة على العين، وتحول العين الصورة إلى تيار كهربائي وتنقله إلى الدماغ، والمسؤول عن الإبصار في الدماغ يستقبله، إلى جانب ذلك، فإن الصورة المرسلة كهربائيًا تكون بأدنى جودة ووات. العين التي ترى بوضوح لا تحتاج هذه الإشارات الكهربائية الضعيفة، إنها لا تحتاج إلى هذا على الإطلاق. وعلاوة على ذلك، فإن حقيقة أن تستقبل الصورة من الكهرباء لا تصدق تمامًا. يُتلقي التيار الكهربائي، ويدرك شخص أنها صورة، لا يُصدق، وصورة واضحة تمامًا. يتم استقبال التيار الكهربائي باستمرار، والتي ينظر إليها من قبل شخص كصورة ثلاثية الأبعاد واضحة، لا يصدق، يتم إنشاء الرؤية مباشرة من الله.

واسمحوا لي أن أقول الآن، بعض الناس الحمقى يعتقدون أنني أسأل كل هذه الأسئلة لأنني جاهل في هذا الموضوع، ولكني أستخدم هذه الطريقة حتى يتمكن الشخص الأقل تعليمًا من فهمها، بعض الناس المنفتحين يقولون: "انظروا إليه، لقد تعلم هذا للتو"، أنا مؤلف كتاب بعنوان "معجزة في العين".

أوكتار بابونا: سيد أوكتار، لدينا النشرة التي نشرتها قبل 35 عامًا فيما يتعلق بنظرية التطور، لقد كتبت عن هذه القضية تحت عنوان "الحقيقة وراء هذه المسألة"، في الفصل الأخير من النشرة.

عدنان أوكتار: أنا أوضح ذلك بطريقة مناسبة للشخص العادي بحيث يمكن للجميع فهمها جيدًا، تلك أفضل طريقة لفهم ذلك، فهم لا يستطيعون أن يفهموا متى قيلت بأسلوب أدبي، أنا أشرحها بهذه الطريقة حتى يتمكن الناس من فهمها، وسوف أستخدم تلك الطريقة من الأسئلة مرة أخرى في المستقبل، تلك أفضل وسيلة لفهم ذلك، ستكون غير مفهومة بطريقة أخرى.

أوكتار بابونا: سيد أوكتار، كنت قد سألت الخبراء الأكثر شهرة حول هذا الموضوع. عندما شرحت بهذه الطريقة، كانت إجابتهم: "دعونا نتجنب هذا الموضوع".

عدنان أوكتار: "دعونا نتجنب هذا الموضوع"، دعونا نتجنب هذا، دعونا نتجنب ذلك. هذا الأسلوب البسيط من الشرح هو أفضل طريقة لنشر الدين. وبهذه الطريقة، يمكن فهم هذا الموضوع بسهولة من قبل الجد، ومن قبل طلاب الكلية الأذكياء، أو الأستاذ المشارك. يمكن للجميع فهمها بسهولة، لا أحد يستطيع أن يقول إنها معقدة جدًا لنفهمها. وإلا، إذا قرأناها من كتاب، فهم لن يفهموها. في بعض الحالات، حتى الأستاذة قد تفشل في فهمها ورؤية السبب الكامن وراء ذلك، وهنا نؤكد أيضًا على الحكمة الكامنة وراء ذلك.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/259651/كيف-نرى؟-إنها-لمعجزة-كبيرةhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/259651/كيف-نرى؟-إنها-لمعجزة-كبيرةhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV170215t_gorme_arapca_08.jpgMon, 16 Oct 2017 11:25:06 +0300
الغطرسة تؤدي إلى البؤسمقتطفات من مقابلة في بث حي مع السيد عدنان أوكتار على قناة A9TV  بتاريخ 7 مايو 2016

 

عدنان أوكتار: آتي إلى هذا المكان كل يوم وأبذل جهدًا كبيرًا لإلقاء الخطب والدعوة للإسلام. إن قلوب المسلمين مفعمة بالفرح والإثارة بفضل ما تحمله من فيض الإيمان، وعند مخاطبة الله المنافقين عن حالهم "قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا". إذا كان الإنسان غير سعيد، انطوائيًا أو تغمره روح الغطرسة، فلا يمكن لمثل هذا الشخص أن يجد حلاوة السكينة والطمأنينة.

الشخص المتواضع هو فقط من يمكنه الشعور بالبهجة والسلام الداخلي، فمن المستحيل على النفس المتغطرسة أن تشعر بالسعادة والبهجة والاطمئنان، الجسد الذي يئوي مثل هذه النفس يأبى ابتداء ذلك، ويمنعها من الاستمتاع بمثل هذه المشاعر الهادئة، المتواضعون هم فقط من يمكنهم الشعور ببهجة النفس. هل سبق لأحدكم أن صادف شخصًا متعاليًا سعيدًا؟ نجدهم دائمًا في حالة بالغة من الغضب وعلى شفى الانهيار.

نجدهم دائمًا محاصرين بمشاعر الحزن والكآبة، يشعرون بالإهانة تلقائيًا، وفي نهاية المطاف تكون النتيجة الحتمية للغرور والافتنان بالنفس النفاق، الذي بدوره يقود لا سمح الله، إلى انعدام الإيمان والوقوع في شراك الكفر، بما يبعد المرء عن مجتمع المسلمين والشعور بالغربة وسطهم، والملاحظ عن هؤلاء الأشخاص، أنهم لا يرتاحون ويجدون سعادتهم إلا بين الكفار، وللوقوف على هذه الحقيقة، فما على المرء إلا أن يلقي نظرة فاحصة إلى المنافقين ليتأكد من ذلك بنفسه.

يريدون قطع كل صلة تربطهم بالمسلمين والانضمام بدل ذلك إلى مجتمع الكفار، الذي يجدون في حضنه الراحة والسعادة، لأنهم يشتركون مع هذا المجتمع في التناغم مع حبائل الشيطان، والارتداد عن عبادة الله الواحد الأحد. يفتقر المنافقون لحلاوة الإيمان ويحرمون أنفسهم من سعادة المؤمنين، وكلما بدت لهم قوة المؤمنين كبيرة، كلما زاد عذابهم وقلقهم وحنقهم، وكان أمرهم كذلك أيضًا في عهد نبينا المصطفى عليه الصلاة والسلام.

وقد كانت بهجة وحيوية وقوة وثقة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام، في الله هي مصدر حنق ومعاناة المنافقين أكثر من أي شيء سواها، وكانوا ينظرون شزرًا لرسولنا الكريم محاولة منهم لإحباطه وإضعاف معنوياته. يقول الله تعالى في الآية 51 من سورة القلم: "وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ" ويرد عليهم الله سبحانه عز وجل في كتابه العزيز: "يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُور" الآية (19) من سورة غافر. وكانوا يحسدون الرسول عليه الصلاة والسلام، فيما ينعم به من قوة وسعادة، ويسعون إلى عرقلة دعوته بكل ما يملكون من كيد وحيل وبطريقتهم الخاصة، ولهذا السبب يجدر بالمسلمين تجنب التشبه بمثل هؤلاء الناس، لأن من شأن ذلك، أن يضفي عليهم، لا قدر الله، مظهرًا غير سار. يجب على المؤمنين العيش والشعور بفرحة إيمانهم التامة، والتمتع بذلك الإيمان، لأن الله لا يمنح الإيمان للجميع، ويتعين عليهم الانضمام إلى مجتمع المؤمنين.

قليلون هم المؤمنون وهم محظوظون جدًا، في حين اختار معظم الناس الكفر، والله هو الذي اصطفى بحكمة منه مجتمع المؤمنين ومنحهم حياة سعيدة وممتعة، ومن واجب المؤمنين تقدير هذه النعمة والتعبير عن امتنانهم لله والعرفان له وأن يبدو ذلك في وجوههم، أما عن المنافقين يقول الله سبحانه عز وجل في حقهم في الآية 106 من سورة المؤمنون: "قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ"، ويقول الله سبحانه عز وجل في الآيتين 9 و10 من سورة الأعلى، فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ ، سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ".

وسبب ذلك أن روح الكفر تجلب التعاسة والبؤس، ويمكن للمؤمنين التخلص من هذا الشعور من خلال إبداء قدر من المقاومة لهذه النزعة، ولا يجب أن يستزلهم الشيطان والاستسلام لتحريضه على أفكار التعاسة، وهو يفعل ذلك بطبيعة الحال لأسباب مختلفة، من قبيل الهمس في آذانهم بأفكار على نحو: "أنت متحضر، شجاع، حسن التصرف ورجل عظيم، أنت لست شخصًا عاديًا"، فمثل هؤلاء الناس ينظرون باستعلاء إلى كل من تبدو عليه ملامح البهجة والصدق والفطرة، في حين يعتبرون أنفسهم متفوقين. ربما تكون قد صادفت في حياتك، مثل هذه النماذج من الناس في حفلات الزفاف، ترى بعض الفتيات يجلسن منعزلات في الزاوية وينظرن إلى الآخرين، وتبدو من أعينهن علامة الغضب، والاستعلاء، معتقدين أنهن أرقى من غيرهن.

بينما الواقع يكشف كم هم تعساء، لقد ولد هؤلاء، مثلهم مثل غيرهم من الناس من أم، ومن لحم وعظم. الإنسان الذي يشعر بالمرح والسعادة، يحق له ذلك وهو في الواقع يسير على الطريق السوي، إذا كنت في حفل زفاف، فما الداعي للضجر؟ ولماذا هذا الضجر أصلًا؟ ليس هناك ما يبرر هذا العبوس، لماذا تعود أدراجك عندما توجه لك دعوة للعشاء؟ لقد لبيت دعوة الحضور لحفل زفاف من أجل المتعة، ثم تبدو عليك علامات البؤس والتعاسة، هذا في الواقع خطأ. كل مكان حيث يُذكر فيه الله هو بمثابة مكان زفاف، تنعكس علامات الحماس والإثارة الناشئة عن الإيمان في وجوه المؤمنين، ترى بهجة المؤمنين في وجوههم كلما ذُكر الله، فتنزل عليهم السكينة. عندما يشعر شخص ما بالضيق والقلق، فمعنى ذلك أن الشيطان يزعجه، وفي هذا الموقف بالذات، يفر المؤمنون فورًا إلى الله للتخلص من همزات الشيطان، يقول الله في الآية 201 من سورة الأعراف: "إنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ".

غولساه غويتميز: ما نلاحظه أنك دائمًا مصدر تنبعث منه هالة من الفرح والصفاء أينما حللت أو رحلت.

عدنان أوكتار: أجل، إذا كان الشيطان يسعى دائمًا إلى التسبب في الكآبة والحزن، فالرد عليه يكون بمقاومة المؤمنين له مسلحين بما حباهم الله من إيمان جميل، قَال الله تعالى في الآية الكريمة 120 من سورة طه: "قالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلا يَشْقَىٰ". إذا شعر الإنسان بالبؤس، فهذا يعني أنه لم يتذوق بعد حلاوة الإيمان والصراط السوي، لذا يتعين عليه التمسك على الفور بنفحات وأنوار سبيل الحق وبهجة الإيمان، ولهذا السبب، يحث الله سبحانه عز وجل عباده على ذكر ما أنعم به عليهم ليجدوا الاطمئنان والسكينة في قلوبهم، أما الذي لا يذكر نعمة الله فلا راحة له ولا اطمئنان.

إيبرو ألتان: قلت من قبل إن "الشيطان لديه القدرة على جعل الناس ينسون".

عدنان أوكتار: نعم، الشيطان له تلك القدرة، ويعمل على جعل الإنسان ينسى النعم والجمال اللذين حباه بهما الله.

ميرفي تيزيل: لقد ذكرت ذلك من قبل، فكل من تعلق قلبه بالسماء يكون راضيًا عن الله والله راضٍ عنه.

عدنان أوكتار: نعم. ولهذا يقول الله سبحانه عز وجل في كتابه العزيز في آخر سورة الفجر: "يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي".

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/259245/الغطرسة-تؤدي-إلى-البؤسhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/259245/الغطرسة-تؤدي-إلى-البؤسhttp://fs.fmanager.net/Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV170325t_dabbe_02.jpgTue, 10 Oct 2017 14:52:55 +0300
واجه النبي موسى عليه السلام تجربة مع قومهمُقتطف من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار، تم بثه على قناة A9TV بتاريخ 9 نوفمبر/ تشرين الثاني 2015

 

عدنان أوكتار: واجه النبي موسى (عليه السلام) أحد الرجال المؤذين أينما توجه، لكن الله هو من خلقهم. على سبيل المثال، صار الرجل الذي أنقذه سببًا في حدوث المشاكل له، فقد أنقذه النبي موسى (عليه السلام) من الموت، وعرض حياته للخطر لكن الرجل هدده وتصرف تصرفات غير أخلاقية وحاول إزعاجه. وواجه مثل هذه الحوادث في أي مكان ذهب إليه، وكانت هذه نعمة منحه الله إياها.

على سبيل المثال، قال السامري: "بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ"، فلم يكن يحب الناس واستخف بهم، كان مغرورًا ومتكبرًا ومتباهيًا، وكان يستهزئ بهم، فاستغل الاضطهاد الذي صنعته الحكومة المصرية والفلسفة المصرية والثقافة المصرية؛ لأن الدولة المصرية كانت مغرورة للغاية آنذاك، مثل الدولة العميقة للولايات المتحدة. كان أي رمز وأي معجزة بمثابة شيء هام للغاية بالنسبة للناس، فقد كانوا مفتونين للغاية، والعجل الذهبي مثال على هذا، إذ كان هناك عجول ذهبية ضخمة في مصر تبلغ أوزانها ثلاثة أطنان أو خمسة أطنان أو عشرة أطنان، وكان لقوم موسى أيضًا عجلهم الخاص، إلا أنه كان أصغر، فصنعوه باعتباره تذكارًا لمصر والثقافة المصرية، وباعتباره أحد عناصر النجاح العظيم. كان السامري مغرور هذا الزمان، فقد صنع لنفسه شهرة من خلال هذا العجل الذي كان يحدث خوارًا عندما تنفخ فيه الرياح، وهكذا أخرجه لهم، انظروا إلى الطريقة التي يتفاخر بها، في نهاية المطاف كان هذا رمزًا لحيوان أخرجه السامري بيديه، فأُعجب به القوم إعجابًا شديدًا، وهم الذين كان ينبغي عليهم أن يلتفوا حول النبي موسى (عليه السلام) ويدعموه، إذ إنهم اعتبروا أن السامري نجح نجاحًا عظيمًا لأنه أخرج عجلًا من الذهب، فقد قال "بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ"، وقدّم نفسه على أنه شخص ذكي وعبقري يستطيع أن يرى ما لا يستطيع أن يراه الآخرون، وهذه هي النبرة التي يستخدمها الكفار أيضًا، يحدث هذا عندما يقول القوم: "بصرت بما لم يبصر به المسلمون"، وعندما يعتقدون أنهم يعرفون أكثر.

شيلان أوزبوداك: قال السامري: "إن موسى (عليه السلام) نسي بشأن هذا".

عدنان أوكتار: أجل، قال السامري: "هو أيضًا له هذا الدين لكنه نسيه"، وقال: "هذا هو النهج الذي يسير عليه آباؤه"، إنه يبحث عن العقليات الجاهلة، ويدافع عن تصور وعقلية الحياة الجاهلية، كما يرى أنه يشكل ضغطًا على النبي موسى (عليه السلام)، فقد حاول أن يجتذبه نحو الثقافة المصرية، كان النبي موسى (عليه السلام) حاسمًا بشدة، حاول السامري أيضًا أن يشوه سمعة النبي موسى (عليه السلام) بطريقته الخاصة، يقول الله في القرآن إنه برأه من هذا الافتراء.

إندر دابان: قال النبي موسى (عليه السلام): "رَبِّ إِنِّي لَا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي".

عدنان أوكتار: لم يكترثوا بأي شيء يفعله النبي موسى (عليه السلام)، وكانوا قومًا طائشين تفتنهم الجاهلية.

شيلان أزبوداك: لقد أشرت إلى هذا الموضوع من قبل، أمرهم الله أن يذبحوا بقرة، لكنهم أصروا على ألا يفعلوا ذلك.

عدنان أوكتار: قل هذا مرة ثانية.

شيلان أزبوداك: لقد أخبرت عن هذا من قبل، أمرهم الله أن يذبحوا بقرة لكنهم اختلقوا أعذارًا حتى لا يفعلوا ذلك.

عدنان أوكتار: من المؤكد أنهم أيضًا لم يحترموا الثقافة المصرية، بل استهزأوا بها، وبدلًا من هذا كانوا مهتمين بالجانب الاستعلائي منها في عدم تذكر الله. على سبيل المثال، كان امتلاك عجل ذهبي في وسط الصحراء بمثابة شيء مثير للغاية بالنسبة لهم، فلم يطلبوه من النبي موسى (عليه السلام) لأنه كان فقيرًا، إذ إن إعجابهم بالذهب على المستوى اللا شعوري تجلى بهذه الطريقة، ولكن عندما أخبرهم النبي موسى (عليه السلام) أن الله يريدهم أن يذبحوا بقرة، أوجدوا شيئًا على الفور حتى يتصرفوا بطريقة متعالية، فسألوا "ما هي؟"، كي يضايقوا النبي موسى (عليه السلام) وحسب، كان المطلوب أي بقرة، أمرهم الله أن يذبحوا أي بقرة، ولكنهم كي يورطوا النبي موسى (عليه السلام)، سألوه عديدًا من الأسئلة عن البقرة كي يلمحوا إلى أنه لم يكن على علمٍ كبير، فسألوا أكثر عن تفاصيل سمات هذه البقرة، وعندما فسر لهم النبي موسى (عليه السلام)، لم يجدوها كافية وطلبوا منه مزيدًا من التفاصيل، قال الله تعالى: "وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ"، لقد سألوا عن مزيد من التفاصيل، وأرادوا أن يعطيهم النبي موسى (عليه السلام) مزيدًا من التفاصيل، وكانت لهم من وراء هذا أهداف عدة، إذ إنهم كانوا معارضين لذبح البقرة بسبب تقديسهم لمصر ودينها. الأمر الثاني، حسبما نفهم من آيات القرآن، أنهم أولوا انتباههم لكثير من التفاصيل، مما يعني أنهم كانوا قومًا مهووسين. يمتلك الناس عديدًا من الوساوس في المجتمعات الجاهلة، إذ لا يستطيعون إبعاد أنفسهم عن الوساوس، ويريدون أن يفعلوا كل شيء وفقًا لنظامهم وعقليتهم الخاصة. فينزعجون عندما لا يجدون أي شيء يريدونه. على سبيل المثال، يكون لديهم رغبة تملأها الوساوس بشأن استخدام حُليهم القديمة وأمشاطهم القديمة وما إلى ذلك، ويكون لديهم وساوس هائلة حول ما يأكلون وما يشربون والمكان الذي يجلسون فيه، ويزعجون الناس بوساوسهم ويريدونهم أيضًا أن يصيروا هكذا، ولأنهم مهووسون أيضًا، فيريدون أن يحقنوا الناس بهذه الفلسفة وهذه الروح. فإذا ذبحوا أي بقرة، لجعل ذلك حياتهم أسهل، إلا أنهم أرادوا حياة معقدة، وهذا بالتأكيد ما يرغب فيه الكفار، يرغبون أن تصير حياتهم معقدة وصعبة وممتلئة بالتفاصيل، فلا يريدون أن يكون الناس في سلام، ولا يريدون أي تصور واضح للإسلام. فوفقًا لما يرون، ينبغي أن تكون تصرفات العبادة معقدة، فمثلًا يجب أن تكون الصلوات الاعتيادية طويلة للغاية، والسور التي يحتاجون أن يقرؤوها يجب أن تكون طويلة، ويجب أن يكون خرز سبحهم كثيرًا للغاية. وفقًا لما يقولون، فإن العد على السبح ذات الخرز القليل هو شيء مرتبط بالكسالى. على سبيل المثال، يجب عليهم أن يؤدوا صلواتهم حتى تتورم أقدامهم، ويعتقدون أن عليهم أن يؤدوا صلواتهم حتى تشرق الشمس، وهم بالتأكيد يقولون إن الطريقة المثلى لأداء الصلوات تكون من خلال إنهائها بأقدام متورمة، ويحسدون مثل هذه الشعائر، والحقيقة تقول إنه محرمٌ على أي مؤمن أن يستجلب الأذى إلى نفسه، فليس هذا ما يريده الله منهم، ولكن عندما يتضمن الأمر الوساوس، فإنهم يعقدون حياتهم، ويفعلون كل شيء صعب بلا سبب. فإذا ذبحوا البقرة، سينتهي الأمر، فسألوا عن مزيد ومزيد من التفاصيل كي يؤكدوا على طبيعتهم التي تستعرض الذكاء وعلى إفراطهم في التدقيق. بعبارة أخرى: يريدون أن يعطوا الانطباع الذي يفيد بأن النبي موسى (عليه السلام) ليس شديد التدقيق في التفاصيل لكنهم كذلك.

يقول الله تعالى في الآية 67 من سورة البقرة، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: "وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا"، إذ إن مثل هذه العبارة ممتلئة بالوساوس، فهم يجيبون على كل حديث منطقي بنبرة مغرورة وعدوانية وحمقاء، أخبرهم النبي موسى (عليه السلام) بحكم الله، فأخبرهم قائلًا "إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً"، فماذا يكون أكثر منطقية من هذا؟ ولكي يتصرفوا تصرفًا مغرورًا ويؤكدوا على أنهم يعلمون أفضل منه وأنهم في وضع يسمح لهم بأن يعلموه، قالوا: "أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا"، فقال لهم: "أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ" (سورة البقرة: 67). وكما ترون، لم يرد على غرورهم ردًا صارمًا، فماذا قال؟ "أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ"، كانت هذه هي تجربته، فأي شخص يتصرف بأسلوب مغرور سيخسر، فيما سيربح الشخص الذي يرد ردًا حسنًا.

على سبيل المثال، أفصح القرآن للنبي (صلى الله عليه وسلم) من خلال القصص عن فرعون وملئه، كان ملأ فرعون ثائرين للغاية، فقد اضطهدوا المسلمين كثيرًا إلا أن الخونة من قوم موسى (عليه السلام) نسوا كل هذا الاضطهاد، فقالوا إن الاضطهاد الذي وقع عليهم من قوم فرعون كان بسبب النبي موسى (عليه السلام)، وبعبارة أخرى، قالوا إنه كان السبب وراء كل هذه المعاناة التي مروا بها، وقالوا: "أنت الشخص الذي يزعجنا، والذي يتسبب لنا في الألم والإرهاق"، انظروا إلى هؤلاء السذج، إنهم شهدوا الاضطهاد الذي سببه لهم الملحدون، وكما تعرفون فإنهم ذبحوا أطفالهم، وضربوا الناس بالسياط وأجبروهم على حمل الحجارة، وقد دمروا الناس، إلا أن قوم النبي موسى (عليه السلام) لم يعتبروا أن هذا شيء مهم.

كانوا يحاولون إزعاج النبي موسى (عليه السلام) من خلال استخدام نبرة مغرورة وماكرة تجاه نبي الله موسى (عليه السلام) والعياذ بالله، ويعتقدون أنهم مروا بكل هذه المعاناة بسبب النبي موسى (عليه السلام) ويلقون باللوم عليه. عندما يقول النبي موسى (عليه السلام) شيئًا عاديًا، فيقولون "أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا"، فهذه النبرة العدوانية المقززة تعتبر شيئًا مرتبطًا بالأشرار الذين يتظاهرون بأنهم مسلمون، وهم يقولون مثلًا "إننا مسلمون" إلا أن أرواحهم استحوذ عليها الشيطان، فهم يردون تقريبًا على كل شيء يقوله النبي موسى (عليه السلام) بأسلوب مغرور، والحقيقة أن النبي موسى (عليه السلام) أنقذهم من الاستعباد. على سبيل المثال، يقول الله تعالى في الآية 72 من سورة النساء: "وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ"، فهم يكترثون بأعمالهم الشخصية وحسب، وهم يتدربون ويقامرون ويشاهدون الأفلام، ويتجولون ولكنهم لا يكترثون بالمسلمين، وهم يعتقدون أن ثمة آخرين يعتنون بهم بالفعل.

إندر دابان: يقول الله تعالى إن هؤلاء المنافقين يتوجهون نحو أي فرصة للتسلية وهم ليسوا صادقين مع الله عندما يكون عليهم أن يتخذوا موقفًا حاسمًا.

عدنان أوكتار: أجل، جاء في القرآن: "فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيدًا" على سبيل المثال، عندما يتضور أحد المسلمين جوعًا، فإنه لا ينام ويصير مرهقًا وقد يمرض، ولكن أي منافق سيظن أنه ذكي لأنه ليس معهم، إذ يعتقد أنه لم يصبح مريضًا، ولم يتعب بينما أُلقي القبض على المسلمين وتعرضوا للضرب ومرضوا وحُرموا من النوم ودُمروا لأنهم ينقلون رسالة الإسلام، إنهم يعتقدون أنهم تصرفوا بذكاء لأنهم لم يتعرضوا للخطر مثلما حدث للمؤمنين، أجل، ولكن ألن يموتوا في نهاية المطاف؟ أجل سوف يموتون ولن يتركوا شيئًا خلفهم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: "وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ"، وفجأة يتوقفون عن نبرتهم العدائية ويقولون: "يَا لَيْتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمًا" (سورة النساء:73).

يقدم القرآن روايات مثالية للعقليات المنحرفة التي لدى الملحدين، وإذا حللنا بعناية، سوف نتمكن من رؤية الحالة العقلية والفلسفة التي لديهم بكل وضوح. على سبيل المثال، تقول الآية 47 من سورة المؤمنون، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: "فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ" (سورة المؤمنون: 47)، لاحظ أنه على الرغم من أن قوم فرعون يعتبرون قوم موسى (عليه السلام) عبيدًا، فهم (أي قوم موسى) يحترمونهم لأن قوم فرعون يحتقرونهم، إذ إنهم معجبون أيضًا بالقوم الذين يحقرون منهم. على سبيل المثال، تحقر الولايات المتحدة من دول العالم الثالث، إلا أن هذه الدول معجبة بالولايات المتحدة وترغب شعوبها في الهجرة إلى هناك، وهذا هو حلمهم، وبعض من هؤلاء متخاذلين، إذ إنهم يقبلون أن يفعلوا حتى أصعب الأعمال ويجدون أنه من المنطق أن يكونوا مضطهدين، وهم لا يمانعون أن يقوم قوم فرعون بالضرب أو القتل، وهم تقريبًا يقولون: "ماذا إذا ضربونا أو قتلونا"، تذكر الآية 129 من سورة الأعراف، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: "أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا". على الرغم من أنهم يعرفون أن النبي موسى (عليه السلام) هو نبي، فإنهم يتصرفون بغرور، وكما تلاحظون، فهم يشتكون من أنهم مضطهدون ومضايَقون، ومن أنهم غير قادرين على النوم أو تناول الطعام والشراب كما يريدون، وهم يعتبرون أن أي شيء يفعلونه من أجل الله نوعًا من الاضطهاد. قال النبي موسى: "قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ" (الأعراف: 129).

وبكل تأكيد انهزم هؤلاء الذين كانوا ضد بني إسرائيل، وبالتأكيد جعل الله الشعب الإسرائيلي هم المتصرفين.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/259244/واجه-النبي-موسى-عليه-السلامhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/259244/واجه-النبي-موسى-عليه-السلامhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV151109t_hazreti_musa_arapca_14.jpgTue, 10 Oct 2017 14:48:30 +0300
الكرم والقيم الأخلاقية المثلى لنبي الله إبراهيم – عليه السلاممقتطفات من حوار مباشر للسيد عدنان أوكتار على قناة A9TV المُذاع في 21 يونيو/ حزيران 2016

 

عدنان أوكتار: لقد كان بيت نبي الله إبراهيم (عليه السلام) في موقع رائع، فقد كان قريبًا من إحدى الطرق المزدحمة، وقد كان عليه السلام ذو ثروة كبيرة، وله كثير من الخدم، فضلًا عن قطعان الأغنام والماشية، وكان عليه السلام أيضًا كريمًا جدًا، فعندما كان يرى عابري السبيل، كان يدعوهم إلى منزله على الفور، فقد كان محبًا للضيوف، وكان يقدم لهم أفضل الطعام بغض النظر عن من يكونون. وكان عليه السلام نظيفًا جدًا، ويعامل ضيوفه بلطف وسماحة، فعندما كان يدخل الضيوف إلى منزله، كان يبدو عليهم الإرهاق الشديد، ويغلب على سلوكهم التجهم والعبوس، ولكن عند مغادرة منزل نبي الله إبراهيم (عليه السلام)، يكونون في حالة ابتهاج لا تُصدق، منشرحين الأسارير، يملأهم الحب وشغف الإيمان، ثم يعاودون زيارته حتى ولو بعد عام كامل، ليلقوا عليه السلام، ويطمئنوا على حاله، ويستفيدوا من نصحه ومشورته. وبهذه الطريقة، بنى نبي الله إبراهيم (عليه السلام) مكانة مرموقة منقطعة النظير، وكون الكثير من الأصدقاء.

بيزا بايراكتار: هذا ينطبق عليك أيضًا، فأي شخص يزورك، يغادر وهو في مزاج سعيد، إذ يحل المزاج الإيجابي محل القلق والاضطرابات.

عدنان أوكتار: لم يحصل نبي الله إبراهيم (عليه السلام) على درجة البكالوريوس، بل لم يسع إلى حياة مهنية أكاديمية، فقد تصرف فقط وفق الآيات التي أنزلها عليه الله، فقد كان يملك قلبًا طاهرًا، وضميرًا يقظًا، كان عليه السلام حكيمًا مستنيرًا، فقد كان أكثر حكمةً من أحصف العلماء.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/259243/الكرم-والقيم-الأخلاقية-المثلى-لنبيhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/259243/الكرم-والقيم-الأخلاقية-المثلى-لنبيhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV160621t_hzibrahim_02.jpgTue, 10 Oct 2017 14:45:20 +0300
هل شجرة التفاح أكثر ذكاءً من البشر؟مقتطف من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار على قناة A9TV بتاريخ 24 أبريل 2017

 

عدنان أوكتار: الذكاء الموجود في شجرة تفاح واحدة أكثر ألف مرة من الذكاء الجماعي للسكان الحاليين في العالم، لم يصلوا إلى نفس مستوى ذكاء ثمرة التفاح. كل التفاح يحتوي على نفس المقدار من المغنيسيوم بدقة تصل إلى المليجرام، كل التفاح يحتوي على نفس الكمية من الكالسيوم، والموليبدينوم، والمنجنيز، والنحاس، واليود والزنك. في حالة نقص الزنك، تذبل شجرة التفاح، أو دون الكمية الكافية من المغنيسيوم، لن تتمكن الشجرة من البقاء على قيد الحياة، هذا صحيح أيضًا بالنسبة للكالسيوم، تصبح الشجرة مريضة تمامًا. كل هذه المعادن موضوعة بدقة في التفاح بطريقة لن تسبب ضررًا، وسوف يمتصها الجسم بسهولة، وهذا ينطبق على جميع أنواع الفيتامينات تقريبًا: فيتامين A، وفيتامين C، والفيتامين المعقد B، وفيتامين K، كل منهم. فيتامين C موجود فقط بكمية مناسبة، تناولها لا يسبب التسمم بالفيتامينات للناس، أخذ فيتامين C عن طريق أقراص قد يسبب التسمم، في حين أن تناوله في التفاح لا يسبب ذلك. ولا يمكن إنتاج السكر صناعيًا، ودهون أوميغا 3، وأوميغا 6 وأوميغا 9 لا يمكن أن تنتج بشكل صناعي، هناك حاجة إلى خلايا حية لإنتاجها.

يحتوي التفاح على جميع البروتينات، وهذا أمر مستحيل حتى لو اجتمع العالم كله معًا. له رائحة، وطعم وملمس، جميعها. تنمو حين تزدهر جميع خلاياها، ولكن عندما تصل إلى نقطة معينة، تؤمر بأن تتوقف، وتتوقف عن النمو، ولا تنمو بوصة أكثر، يتم إبلاغ جميع الخلايا عن حقيقة أن النمو قد توقف. دعونا نلقي نظرة على بذور التفاح، ضمن تلك البذور يتم ترميز الملايين من خصائص الشجرة، وكذلك تلك من الأجيال القادمة، هذا هو كل شيء داخل بذور التفاح الصغيرة، يتم ترميز المعلومات أيضًا داخل كل خلية فردية من بذور التفاح، ولكن هذا لا يقتصر على البذور، تُشفر المعلومات أيضًا في الجذع، وتُرمز في جميع أجزاء التفاح، يتجاهل الناس بقايا الطعام بعد تناوله، ولكن تلك البقايا هي عوالم في حد ذاتها، إذا جاز التعبير، فهي مليئة بالمدن الهائلة.

لا تملك النباتات عقولًا. على سبيل المثال، شجرة التفاح لا تملك دماغًا، عندما يأتي الربيع، يقال: "الآن، لقد حان الوقت لتزدهري، لقد حان الوقت لخروج البرعم"، يقال: "الآن تُلقح الزهور"، ويُعطى الأمر لعملية التلقيح. يقال: "الآن تنتج الفواكه"، يقال: "الآن تُثمر الثمار"، يقال: "الآن تتفتح الأوراق"، يقال: "الآن ادخلي حالة السبات"، يقال: "الآن بعد أن وصل الربيع، استيقظي". من يعطي هذه الأوامر غير مؤكد، الشجرة لا يوجد لديها دماغ. هي، ككل، دماغ، لأن الله في كل مكان، والشجرة بأكملها مشبعة تمامًا بروح الله، حتى البذور الصغيرة تحتوي على روح الله داخلها.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/258749/هل-شجرة-التفاح-أكثر-ذكاءًhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/258749/هل-شجرة-التفاح-أكثر-ذكاءًhttp://fs.fmanager.net/Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/elma_agaci.jpgSun, 01 Oct 2017 13:46:45 +0300
إنكار قدوم المهدي يعتبر علامةً على ظهورهمُقتطف من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار، تم بثّه على قناة A9TV بتاريخ 24 مارس 2017

 

عدنان أوكتار: ما الذي يقوله الله في القرآن عن نبينا (صلى الله عليه وسلم)؟ "الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ" (البقرة: 146)، فما الذي يعنيه هذا؟ إنه يعني أن الله قدّم علامات ستجعلهم يتعرفون على النبي فور رؤيته، لذا فالأنبياء لا يُعرفون عن طريق الأحلام، ولكن كيف يُعرفون؟ عن طريق علاماتهم. على سبيل المثال، يقول البعض إن المهدي لن يأتي أبدًا، وهو ما يعتبر علامة أخرى من علاماته. كما يُشاع خلال الخطب التي تُلقى بجميع أنحاء تركيا أن المهدي لن يأتي أبدًا، وهو ما يعتبر علامة أخرى على ظهوره، وهذه معجزة كبرى.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/258748/إنكار-قدوم-المهدي-يعتبر-علامةًhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/258748/إنكار-قدوم-المهدي-يعتبر-علامةًhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV170324t_mehdi_alamet_02.jpgSun, 01 Oct 2017 13:44:41 +0300
كيف يُعرّف الإنجيل الدولة البريطانية العميقة؟مُقتطف من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار، تم بثّه على قناة A9TV بتاريخ 24 مارس/ آذار 2017

 

عدنان أوكتار:  يقول الله في الكتاب المقدس "ثم وقفت على رمل البحر فرأيت وحشًا طالعًا من البحر له سبعة رؤوس وعشرة قرون وعلى قرونه عشرة تيجان وعلى رؤوسه اسم تجديف" (سفر الرؤيا 13/1). هنا، يشير الإنجيل مباشرة إلى رموز الدولة البريطانية العميقة.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/258266/كيف-يُعرّف-الإنجيل-الدولة-البريطانيةhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/258266/كيف-يُعرّف-الإنجيل-الدولة-البريطانيةhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV170324t_ingderin_incil_arapca_02.jpgMon, 25 Sep 2017 13:30:31 +0300
تقدير النساء يكون عبر احترام شرفهن وعفتهنمقتطف من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار، تم بثَّه على قناة A9TV بتاريخ 2 مارس/ آذار 2017

 

عدنان أوكتار: "السيد أوكتار، لا يمكنني أن أتوقف عن النظر عندما أرى امرأة جميلة، هل يعتبر هذا إثمًا في ديننا؟" ينبغي أن ينظر المرء إلى النساء بنفس الطريقة التي ينظر بها إلى أي زهرة، أي باعتبارهن من تجليات الله. إلا أن بعض الأشخاص الفاسدين ينظرون إلى أي امرأة جميلة ويقولون "كيف يمكنني أن أغتصبها؟ وكيف يمكنني أن أغويها لتقع في شباكي؟ وكيف يمكنني إيذاؤها؟ وكيف يمكنني مضايقتها؟" إنهم يتصرفون بدون احتشام وبدون لباقة نحو المرأة، فهم على سبيل المثال يطلقون صيحات الاستهجان ضد النساء ويحاولون مضايقتهن، بل وقد يفكرون في القيام بأدنى اتصال جسدي وهو ما يمكن أن يؤذيهن بشدة، وعندما يتمكنون من إيذاء النساء، فإن ذلك يثيرهم ويسعدهم. إنهم يشعرون بالسرور من إهانة النساء باستخدام ألفاظ سيئة معهن، لا يتعلق هذا الأمر بالحب على الإطلاق، بل إنها الغيرة؛ فهذه الكلمات من جرّاء الكراهية التي تنبع من الحقيقة التي تقول إنهم يفشلون في الوصول إلى ذلك الجمال. ينبغي أن يكون هناك إعجاب واحترام، وهو ما عليه الأمر في أوروبا، وكما قلت من قبل، عندما تخرج أي امرأة من السيارة مرتدية رداء مكشوفًا وتنورة قصيرة، وعندما تخرج من السيارة، يمسك الرجال بيدها بأدب ليساعدوها على الخروج، إنهم يعاملونها كما لو كانت ملكة، يشاهدها كل شخص بإعجاب، يقدرها كل شخص تقديرًا كبيرًا. تجلس المرأة، ويقدمون إليها أفضل أنواع الطعام والشراب، إنها تُعامَل معاملة محترمة حتى ينتهي البرنامج، لا يتصرف الرجال من حولها كالهمج. ولكن في بعض الأماكن يحملق الرجال في النساء وتحمل وجوههم ابتسامة صفراء ويلوون شواربهم، ومعظم هؤلاء مثليين ومنحرفين. إنهم يفعلون ذلك من باب الفسق وحسب؛ لكي يتحرشوا بالنساء ويضايقوهن. لهذا السبب، ينبغي على النساء والفتيات ألا يولين اهتمامًا على الإطلاق لمثل هؤلاء الأشخاص الأخساء، وينبغي عليهن أن يتجاهلن مثل هؤلاء الأشخاص.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/258172/تقدير-النساء-يكون-عبر-احترامhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/258172/تقدير-النساء-يكون-عبر-احترامhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV170302t_kadinin_onuru_arapca_03.jpgSun, 24 Sep 2017 16:41:32 +0300
على خطى تعليقاتنا المماثلة .. خامنئي يقول "الشيعة البريطانية هي التي تحرض المسلمين على بعضهم بعضًا"مُقتطف من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار، تم بثه على قناة A9TV بتاريخ 17 ديسمبر 2016

 

عدنان أوكتار: بعد فترة قصيرة من تصريحاتنا حول الدولة البريطانية العميقة وإيران، أطلق رئيس إيران بدوره تصريحًا مماثلًا. أطلقنا تصريحًا في الليلة الماضية فأتبعه تصريح خامنئي بعده بقليل. ففي السابع عشر من شهر ديسمبر/ كانون الأول، قال آية الله خامنئي، المرشد الأعلى للجمهورية الإيرانية، ما يلي: "إن النسخة البريطانية من المذهب الشيعي هي التي تحرض المسلمين ضد بعضهم بعضًا". بعبارة أخرى: إنها الدولة البريطانية العميقة.

بولنت سيزجين: يمكننا أن نرى الصور.

عدنان أوكتار: أجل، لقد قال "إن السياسة البريطانية القائمة على مبدأ "فرق تسد" تُوظَّف توظيفًا جديًا من قبل أعداء الإسلام". انظروا، قال مثلما قلت، إذ إنني قلت: "عملت المملكة المتحدة لأكثر من 200 عام من أجل إضرار وتعاسة الأمم في منطقتنا". فقد كشفنا أنشطة الدولة البريطانية العميقة التي تجري منذ أكثر من 200 عام. وبعد تصريحنا، اتخذ العالم بأسره موقفًا ضد الدولة البريطانية العميقة، وأنتم تشهدون أن هذا يجري مباشرة أمام أعين العالم بأسره، وقد رأينا أن إيران أعقبت صحوتنا، كان الأمر هكذا منذ فترة طويلة حتى الآن. إن مقالاتي تظهر دومًا ضمن المقالات الرئيسية في أكبر صحف إيران، إذ يتجلى في هذه المقالات أيضًا الضمير الرائع لإيران وقيمها الأخلاقية ومفهومها الإسلامي أيضًا. يظهر الشعب الإيراني اهتمامًا بالغًا بمقالاتي، ما شاء الله. قال خامنئي: "لأكثر من 200 عام"، وهو نفس التصريح الذي أطلقته. لقد قال هذا اليوم فقط، في السابع عشر من ديسمبر/ كانون الأول، إذ قلت "لأكثر من 200 عام، عملت المملكة البريطانية من أجل إضرار وتعاسة الأمم في منطقتنا". من المؤكد أنهم لا يذكرون هذا علانيةً، لكنهم بقولهم المملكة المتحدة يشيرون إلى الدولة البريطانية العميقة، "نلفت الانتباه إلى محاولات الحكومة البريطانية لتقسيم الهند، وباكستان، وإيران، والعراق". هل ترون، إنها كل الدول الإسلامية. ذكر آية الله خامنئي أن مسؤولي الدولة البريطانية الآن يدعون بشكل مخز أن إيران تشكل تهديدًا على المنطقة، ويقول إن هذا جزءًا من الخطة، "في يومنا هذا، يُقتل المسلمون في كل مكان من ميانمار إلى أفريقيا، يُقتل بعضهم على يد منظمة بوكو حرام، ويُقتل بعضهم على يد البوذيين، يواجه العالم الإسلامي صراعًا شديدًا، والوحدة الإسلامية هي الطريق الوحيد أمام المسلمين كي ينتهوا من معاناتهم"، نعم القول، قال خامنئي "في يومنا هذا، توجد إرادتان تواجهان بعضهما في المنطقة، الأولى هي قوة الوحدة بين المسلمين"، بعبارة أخرى فريق حضرة المهدي (عليه السلام). انظروا إلى ما يقول خامنئي "في يومنا هذا، توجد إرادتان تواجهان بعضهما في المنطقة". فمن هاتان الإرادتان؟ إحداهما هي حركة الدجال والأخرى هي حركة المهدي. "الأولى تسعى وراء الوحدة بين جموع المسلمين وتنشر الوحدة الإسلامية، والأخرى..." - وتلك هي حركة الدجال - "... تسعى إلى إحداث الخلافات بين المسلمين. إن تحققت هذه الوحدة، ستتغير الظروف التي يواجهها المسلمون اليوم وسوف تتحقق الكرامة". في يومنا هذا، والحمد لله، كشفت إيران رسميًا وكليًا الدولة البريطانية العميقة، مثلما ذكرنا تمامًا، أطلقت روسيا أيضًا نفس التصريحات. انظروا، قال "لأكثر من 200 عام"، لم يسبق أن يُطلق تصريح مثل هذا في تاريخ إيران على الإطلاق، لم يسبق لأي رئيس دولة في إيران أن يطلق مثل هذا التصريح على مدى تاريخ إيران البالغ 200 عام. جاء الكشف الصريح عن الدولة البريطانية العميقة في أعقاب التصريحات الأولية، سيكون من الخطأ بكل تأكيد أن نقول "الحكومة البريطانية"، أو "الدولة البريطانية"؛ لأن المتهم الفعلي هو الدولة البريطانية العميقة، التي تستخدم الحكومة البريطانية لتحقيق غاياتها، إنها الدولة العميقة التي تعتبر حركة الدجال اهتمامها الرئيسي.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/258168/على-خطى-تعليقاتنا-المماثلة-http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/258168/على-خطى-تعليقاتنا-المماثلة-http://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV161217t_hamaney_03.jpgSun, 24 Sep 2017 16:39:47 +0300
سوف تكسب حركة المهدي القلوب من خلال الحب الطاهرمُقتطف من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار، تم بثه على قناة A9TV بتاريخ 12 نوفمبر/ تشرين الثاني 2016

 

عدنان أوكتار: لا يمكن أن تتشكل حركة المهدي كأنها مشروع، بعبارة أخرى، لا يمكن لأي شخص أن يشكل حركة المهدي عن طريق تأسيس قنوات تلفزيونية، وفتح مدارس، أو القيام بانقلاب عسكري عن طريق التسلل إلى الجيش. يمكن لحركة المهدي أن تتشكل فقط عن طريق كسب قلوب الناس عبر الحب الطاهر وعبر محبة الله وخشيته، إنه انتشار الإيمان وامتلاكه لقلوب الناس وصبغة هذه القلوب بمحبة الله والإيمان به، وهو ما يحدث في المعجزات التي تكون من خلال المساعدة الخاصة التي يقدمها الله. وهذا هو المسار والطريقة التي ستتبعهما حركة المهدي. من جانب آخر، توجد طائفة الأحمدية، وهم أتباع أحمد القادياني، التي تمتلك آلاف المدارس والجامعات، بالإضافة إلى 160 مليون شخص من التابعين. يُقال إن العدد الرسمي للتابعين يبلغ 10 ملايين، إلا أن هذه ليست حقيقة، إذ إن عدد أعضائها يصل إلى عشرة ملايين، بإضافة المتعاطفين معها وما إلى ذلك. كما يمتلكون مدارس في جميع أنحاء العالم، لكن هذا ليس ما ستكون عليه حركة المهدي. كانت حركة فتح الله كولن أيضًا تعارض حركة المهدي بشدة، فقد كانت حركة ترفض حركة المهدي والبعث الثاني للمسيح عيسى (عليه السلام)، لكنهم حاولوا تطوير أساليب تعسفية، والقيام بأشياء غير متوقعة، وحاولوا أن يتبعوا الأساليب المخيفة إلا أنهم فشلوا في نهاية المطاف، فكل حركة يتضح أنها ضد حركة المهدي وتحاول أن تسقط حركة المهدي تتسبب في انهيار نفسها، فقد حذرتهم من هذا منذ أعوام كثيرة بأن الله سوف يدمرهم وأنهم يستجلبون لعنة الله، لكنهم لم يستمعوا، وكل حركة يتضح أنها ضد حركة المهدي يكون مصيرها الانهيار. يريد الله أن يقيم حكم عبده المهدي، ويريد أن يظهر المسيح (عليه السلام). فإذا خرج شخص ما وقال: "لن أسمح لله بأن يفعل هذا" – تعالى الله حتمًا عن مثل هذه الأفكار – سوف يحقق الله مشيئته وذلك الشخص لا حول له ولا قوة لإيقاف مشيئته. تعتبر جوقة أصواتهم التي ترتفع ضد المهدي في واقع الأمر إشارةً إلى أن عهد المهدي قد أتى. ليس ثمة نظير لمثل هذه الانتفاضة الضخمة والمتحدة ضد المهدي خلال تاريخ الإسلام البالغ 1400 عام. على سبيل المثال، يقول أنصار الأحمدية: "لقد جاء عهد المهدي وولّى، فلا تثيروا هذا الموضوع إطلاقًا".

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257911/سوف-تكسب-حركة-المهدي-القلوبhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257911/سوف-تكسب-حركة-المهدي-القلوبhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV161112t_mehdiyet_projedegil_02.jpgThu, 21 Sep 2017 11:58:06 +0300
لا بد للإنسان أن يكون على اتصال دائم بالله عز وجل في حالات الدهشةمقتطفات من حوار مباشر للسيد عدنان أوكتار على قناة A9TV المُذاع في 28 أغسطس/ آب 2016

 

عدنان أوكتار: يجب على الإنسان أن يكون على اتصال دائم بالله عز وجل، لا سيما في حالات الدهشة والإعجاب؛ فجميع صنيع الله تعالى مناط اندهاش وإعجاب، ولا يجب على أي شخص أن يتخلى عن إعجابه أبدًا، بل يجب أن يكون مشدوهًا على الدوام من جميل صنع الله. ولنحذر ألاعيب الشيطان، فهو الذي يصرف الناس عن الإعجاب بعظمة خلق الله، فهو يكبح ويثبط مشاعر الإعجاب التي تنشأ في المخ. فعلى سبيل المثال، من الطبيعي لأي شخص أن يفزع عندما تنفجر قنبلة، أليس كذلك؟ فإذا استمر ذلك الشخص على هدوئه بشكل مريب، يقال عنه أنه "تحت تأثير الصدمة". مثال آخر، ذلك الشخص الذي يشاهد مقتل أناس آخرين أمامه، أو تنفجر قنبلة بالقرب منه تسبب له إصابة بالغة، ولكنه يظل ساكنًا على الرغم من ذلك، ويسأله البعض عن حاله، يرد قائلًا: "أنا بخير"، بينما يستغرب البعض عما ألم به، فتراهم يقولون إنه تحت تأثير الصدمة، فهو لا يستطيع إبداء أي ردة فعل طبيعية على ما حدث. كذلك، يُدخل الشيطان الناس في ما يشبه حالة الصدمة، فالإنسانية كلها في حالة صدمة، فقد قال داروين: "إن وجودك ما هو إلا من قبيل الصدفة". ويتقبل الناس ذلك دون أي تشكيك، ويذعنون له. فوفقًا لداروين، كل شيء حولك ما هو إلا نتيجة للصدفة، فهو يزعم أن كل الفواكه كالبرتقال والتفاح والبطيخ والشمام والكريز واليوسفي، والإنسان، والحيوان، والكروموسومات، ونوى الذرات، والكون كله جاء إلى الوجود بالصدفة. ومع ذلك، يوافقه الناس ويتقبلون وسوسة الشيطان، إنهم يفعلون ذلك دون وعي وعن غير قصد. لذا، يجب على أصحاب الإيمان واليقين الراسخ أن يقوضوا ذلك النظام، وهو ما لا يمكن تحقيقه من خلال المدارس وحدها، وإن كانت مفيدة في مثل هذه الأمور

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257860/-لا-بد-للإنسان-أنhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257860/-لا-بد-للإنسان-أنhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV160828t_hayret_arapca_04.jpgWed, 20 Sep 2017 09:49:42 +0300
ينسى الله من ينسونهمُقتطف من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار، تم بثه على قناة A9TV بتاريخ 5 نوفمبر/ تشرين الثاني 2016

 

عدنان أوكتار: خلق الله كل محادثة وكل سلوك بطريقة تسعد المؤمنين. ينبغي أن تُتّبع المصائر بصبر، فكل شيء يحدث لسبب ما، والله هو من يعطي كل شيء، ويأخذ كل شيء، وهو من يخبرنا عن كل شيء ويجعل كل شيء يتكلم. عندما تُذكر هذه الحقيقة، يحب الله عباده، وعندما تُنسى هذه الحقيقة، تتسبب في سخط الله. بعبارة أخرى، ينبغي على المؤمنين أن يذكروا دائمًا أن الحكم والقوة بيد الله. عندما يترك الناسُ الله، فإنه يتركهم. يقول الله في الآية القرآنية، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: "نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ". هل تعرفون ماذا يعني أن يُنسى المرء؟ يعني أن يكون تائهًا في ظلام شديد - لا قدَّر الله - ويعني أن يسقط في بئر الغي سقوطًا لا نهائيًا. يقول تعالى: "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ"، ويقول "نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ". إن لم يكترث العبد بالله، فلن يكترث الله بعبده. يقول الله تعالى في الآية 152 من سورة البقرة: "فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ". إذ إن الجحود أحد الأشياء التي يمقتها الله. يقول الله تعالى في الآية 53 من سورة الزمر، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: "قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ"، فحتى إذا كان أحد الأشخاص منافقًا أو كافرًا، فقد يتوب ذلك الشخص أو يؤمن ويجد الطريق الصحيح، ولكن إذا حاول شخص ما أن يخدع الله، فسوف يلعنه الله في كل وقت، لن يجلب خداع الله شيئًا سوى المشاكل. لا ينبغي أن يكون المرء مولعًا ومعجبًا أو أن يحاول التزلف أو أن يصير متملقًا لغير المتدينين.  يقول الله في الآية الرابعة من سورة الفتح: "هُوَ الَّذِي أَنزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ". انظروا، إنه يقول: "فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ"، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: "لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ"، لأي غرض؟ ليزدادوا إيمانًا مع إيمانهم، ما هذا؟ إنه الشعور بالصفاء، وهذا هو السبب الذي يجعل الناس يتحلون بإيمان أضعف حيث تنتشر الفوضى والإرهاب، إذ إن الشعور بالأمان والصفاء يجلب معه العمق والتأمل. "وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ"، انظروا: "وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ"، أي بعبارة أخرى: الملائكة والجن وجنود الأرض من الجيوش الصينية والروسية والتركية، لمن تعود ملكيتهم؟ يقول الله إنها تعود إليه "وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ". على سبيل المثال، عندما يهاجم جيش ما أي مكان، فإن الله هو من يجعلهم يهاجمونه. يقول الله في الآية 28 من سورة الرعد: "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"، إن كان هناك شخص ما غير مؤمن بهذا، بغض النظر عن كمية الحبوب التي يتعاطاها، وبغض النظر عن طول الأحاديث التي يخوض فيها، وبغض النظر عن كمية اللوم التي يوجهها لنفسه، وبغض النظر عن محاولاته لتملق غير المتدينين، فسوف تجتاحه المشاكل. يقع الخلاص في تذكر الله، وإذا لم يتذكر أي شخص الله، سوف تحل عليه المعاناة. يقول الله في الآية 51 من سورة التوبة، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: "قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا"، فالله هو من يخلق ألم الأسنان، وأي مشكلة صحية أخرى، وكل حكة نشعر بها، ويقول في هذه الآية "هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ". على سبيل المثال، قد يشعر المرء أنه في حاجة إلى أن يحك خده، يعتبر هذا الشعور بالحكة شعورًا انعاكسيًا أصيلًا وُجد من قبل حتى أن يولد هذا المرء، فيحك المرء خده حكة لطيفة بيديه حتى يخفف من الشعور بحكة الجلد. أو على سبيل المثال، يشعر أن قدمه تؤلمه قليلًا، فهذا الشعور يعتبر جاهزًا حتى قبل أن يولد الشخص، خُلقت هذه الأشياء واحدًا تلو الآخر وبأدق التفاصيل، لذا على الشخص أن يطلب من الله كل الأشياء.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257857/ينسى-الله-من-ينسونهhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257857/ينسى-الله-من-ينسونهhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV161005t_Allahi_unutmak_arapca_02.jpgWed, 20 Sep 2017 09:46:13 +0300
أشعلت الجاسوسة البريطانية جيرترود بيل ثورات العراق وسوريا والأردن في العهد العثماني
مقتطفات من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار على A9TV بتاريخ 21 أغسطس 2016
 

عدنان أوكتار: تحت غطاء عملها عالمة للآثار، سافرت جيرترود بيل إلى الجنوب الشرقي، العراق وسوريا، ممهدة الطريق لإقامة دول صغيرة داخل الأراضي العثمانية. وبطبيعة الحال، كان لديها العديد من الأتباع والمتواطئين وغيرهم من المتآمرين، وكانوا جميعًا يتحركون بواسطة الدولة البريطانية العميقة، وتحت غطاء عملها عالمة آثار، حرضت جيرترود بيل على الانتفاضات في العراق وسوريا والأردن، قامت بدعاية عنصرية وداروينية. وبطبيعة الحال، تلقت أكوامًا من الذهب من بريطانيا لتنفيذ هذه الأنشطة.

 

هذه هي الجاسوسة الأنثى جيرترود بيل، هل ترى؟ استخدم البريطانيون العديد من النساء، ثم قتلت الدولة البريطانية العميقة هذه المرأة. انظر، بعد أن استغلوها، تخلصوا منها. ماتا هاري، وغيرها الكثير، كانوا يستخدمون المئات من الجواسيس الإناث، قتلوها وجعلوها تبدو كحادثة انتحار.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257642/أشعلت-الجاسوسة-البريطانية-جيرترود-بيلhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257642/أشعلت-الجاسوسة-البريطانية-جيرترود-بيلhttp://fs.fmanager.net/Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/gert.jpgSun, 17 Sep 2017 16:03:12 +0300
الله هو المبدع الفعلي الذي يجعل الموسيقيين ينظمون وقع موسيقاهم ويحببها لنامقتطفات من مقابلة عدنان أوكتار في بث حي على قناة A9TV بتاريخ 21 يونيو 2016

 

عدنان أوكتار: نستمع إلى الموسيقى، ونعتقد أن الإنسان الموسيقي هو الذي أنتج هذه المعزوفات، لكن ما قد يغيب عنا أو نسهو عنه هو أن القوة التي تجعل هؤلاء الموسيقيين يقدمون هذا الأداء، هي القوة المبدعة الفعلية لهذه الموسيقى، متمثلة في الخالق، الله سبحانه عز وجل، وما الإنسان المنفذ لهذا الأداء إلا وسيلة ليس إلا، والله هو المبدع الفعلي، فالله هو من يؤلف كل نغمات السلام الموسيقية العظيمة، الله هو الذي يستحق كل الثناء، لأنه، هو من يجعل مشاعر الناس تهتز وتتفاعل، ومن دون هذا الاهتزاز، لما وجدت الموسيقى أصلًا.

الله يخلق الاهتزازات المنبعثة من الآلات الموسيقية، وهو الذي يخلق نظام الموجات الصوتية التي تضم طيف الاهتزازات، ويضمن وصول وقع الاهتزازات إلى الأذن. وهو الذي خلق وحده، أعضاء الأذن الداخلية المكلفة بوظيفة السماع، من مطرقة، وسندان، وركاب، وطبل وبقية أجزاء نظام حاسة السمع في الأذن، ويجعل الاهتزازات تمر من خلال هذا النظام، قبل تحويلها إلى نظام كهربائي.

يرسل الفنان التيارات الكهربائية إلى الدماغ، لتجد في الدماغ من يلتقط هذا النظام الكهربائي ويسمعه من دون آذان، وهو الذي يستمع ويتلذذ بهذه الاهتزازات الكهربائية، كان من الممكن جدًا أن يشعر الإنسان بألم شديد لدى سماعه هذه الأصوات، بل وتجعله يفقد صوابه، لكن الله خلقها بطريقة تجعله بدل ذلك، يستمتع بسماعها، في الواقع الله هو المبدع الفعلي.

إن كل من يقول: "أنا فنان" ليس إلا وسيلة، فليس هناك إلا مبدع واحد، وهو الله الكبير المتعال، وهذا يصح أيضًا في مجال الرسم، يقول الناس: "إنها لوحة جميلة من النابغة بيكاسو"، في حين كل لمسة من فرشاة الرسام هي في الحقيقة من خلق الله، فلا وجود للألوان خارج نطاق الدماغ، فكيف يمكن للشخص أن يصبح فنانًا؟ فكل شيء مساحة سوداء قاتمة خارج الدماغ، خالية من أي ضوء أو لون.

أول شيء، يمنح الله القوة لعضلات ودماغ الفنان، ثم يجعله يجول بفرشاته عبر قطعة القماش، ويخلق الله الضوء الذي يزين تلك القطعة من القماش، لكن ليس نفس الضوء الذي نعرفه، بل ضوء داكن، ضوء أسود فسيح، وهذا الضوء يسير عبر ممرات عصبية تؤدي إلى الدماغ، لتصل في أولى مراحلها إلى العين، ومن هنا، ينعكس الضوء ليبلغ شبكية العين، ثم ينتقل من خلال عمليات أخرى حيث يتم تحويلها إلى طاقة كيميائية، تحول بدورها إلى طاقة كهربائية.

فالله هو الذي يحول الضوء إلى طاقة كهربائية، والله هو الذي يجعل الضوء يصل إلى شبكية العين، لتقع أشعتها على تلك البقعة، والله هو الذي يعكس هذا الضوء في المرة الأولى ثم يعكسه ثانية، ثم يوجه هذه البقعة من الكهرباء السوداء لتصل إلى جزء آخر من الدماغ.

وأخيرًا، تصل هذه الأضواء إلى عتبة الروح، فتلتقط هذه الروح دون أن تملك عينًا، التيار الكهربائي في شكل ضوء وألوان. إذا تفحصنا التيار المتنقل عبر هذه الشبكة، نجد غياب أي ضوء أو ألوان، والله هو الذي يجلب الضوء واللون قبالة الروح، لتتلقاه الروح في صيغة ضوء ولون. فلنسأل إذًا، من هو المبدع الحقيقي هنا؟ الله، لكنك لو سألت بيكاسو، لقال لك: "أنا الفنان المبدع"، في حين أن الله هو المبدع الحقيقي، لكن بيكاسو لا يدرك ذلك.

أو ربما يدرك ذلك لكنه يرفض الإقرار به، والأمر ينطبق أيضًا على فنون النحت أو الشعر، بل على جميع أشكال الفنون. يقولون: "معزوفات من هذا الفنان أو من ذلك الآخر"، وهي في الواقع من الله. يقولون: "فلان أو علان هو من ألف هذه القصيدة الجميلة"، بينما الله هو الذي ألهم صاحبها وأمده بالقدرة على تأليف تلك القصيدة. إن الله هو الذي يجمع الحروف وينسقها لتصبح قصيدة ممتعة، إن الله هو الذي يجعل أيضًا تلك القصائد تشنف لها الآذان وتمتع أسماع الناس بلحنها المبهج.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257601/الله-هو-المبدع-الفعلي-الذيhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257601/الله-هو-المبدع-الفعلي-الذيhttp://fs.fmanager.net/Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV170325t_dabbe_02.jpgSat, 16 Sep 2017 13:07:05 +0300
على أحزابنا السياسية أن تنظم مسيرة مشتركة من أجل الروهينجيا مقطع من الحوار المباشر للسيد عدنان أوكتار على قناة A9TV بتاريخ 30 أغسطس 2017

عدنان أوكتار: على جميع المسلمين مطالبة حكوماتهم، في الهند وباكستان وغيرهما من البلاد، بالسماح لهم بتنظيم مسيرة لأجل المسلمين في أراكان. هؤلاء الحيوانات الذين يذبحون العديد من المسلمين يملؤنني بالغضب، أطالب حزب العدالة والتنمية بتنظيم مسيرة بحق الله، لنهز إسطنبول بصوت احتجاجاتنا، من شأن هذه الفعالية العامة أن تجذب 3 ملايين شخص على الأقل، ويجب على جميع الأحزاب، مثل حزب الوحدة الكبرى وحزب السعادة وحزب العدالة والتنمية وحزب الشعب الجمهوري، وغيرها من الأحزاب الأخرى المشاركة وهز سماء إسطنبول بأصواتهم، لنجعلهم يشعرون بالغضب وشدة الإيمان في داخلنا، لنجعلهم يروننا، أسألهم بالله أن يتخذوا الخطوات اللازمة من خلال القانون والتشريعات في أقرب وقت ممكن.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257544/على-أحزابنا-السياسية-أن-تنظمhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257544/على-أحزابنا-السياسية-أن-تنظمhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV170830t_arakanmiting_03.jpgFri, 15 Sep 2017 13:25:23 +0300
ما الذي تشير إليه آية " وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ"؟مُقتطف من لقاء مباشر للسيد عدنان أوكتار، تم بثه على قناة A9TV بتاريخ 25 مارس/ آذار 2017

 

عدنان أوكتار: يقول الله في القرآن "وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ" (النمل:82). يُطلَق على المهدي اسم "المهدي الموعود"، ويقول الله في القرآن "وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ" أي عندما يتحقق الوعد الذي وُعدوا إياه، فما الذي يعنيه هذا؟ قد يكون من الخطأ أن نقول إنه يشير إلى يوم القيامة، لأن دابة الأرض حينئذ (ذُكرت في الجزء التالي من الآية "أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ") لن تكون سارية، فما هو الوعد الذي وعدهم الله بأن يرونه، وأن يقع عليهم؟ سوف يدعو الناس لأن يؤمنوا بالله، ذلك الشخص الذي يدعو الناس لأن يؤمنوا بالله عن طريق دابة الأرض. يقول الناس "ليس هناك أي مهدي"، إليكم آية من القرآن حول الكيان الذي سيكلمهم بوضوح وبدون خطأ عن حضرة المهدي (عليه السلام)، في هذه الآية يتحدث الله عن كائن بشري، وهو شخص يدعو الناس لأن يكون لديهم إيمان.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257543/ما-الذي-تشير-إليه-آيةhttp://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257543/ما-الذي-تشير-إليه-آيةhttp://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV170325t_mehdiyet_02.jpgFri, 15 Sep 2017 13:22:37 +0300
كيف يتشكل الشعور باللمس؟مقتطفات من مقابلة حية للسيد عدنان أوكتار على قناة A9TV بتاريخ 15 فبراير 2017


 

عدنان أوكتار: كيف يحدث شعور اللمس؟

أوكتار بابونا: يشرح العلماء معنى اللمس على هذا النحو: "الذرات لها إلكترونات، وهذه الإلكترونات تتدافع فيما بينها". عادةً، هذه الإلكترونات لا تلمس بعضها البعض أبدًا.

عدنان أوكتار: حسنًا.

أوكتار بابونا: جلودنا بها مستقبلات. عند تدافع الإلكترونات فيما بينها، فإن هذه المستقبلات تخضع لتشوه. وبعبارة أخرى، عندما تنحني وتعوج، فإنها تنتج إشارات كهربائية، هناك أنواع مختلفة من المستقبلات، بعضها حساس للاهتزازات، وبعضها للحرارة.

عدنان أوكتار: توجد في اليدين وكل أجزاء الجسم.

أوكتار بابونا: نعم، في اليدين وكل أجزاء الجسم.

عدنان أوكتار: خذها من البداية.

أوكتار بابونا: الذرات، وتلك الإلكترونات تتدافع فيما بينها.

عدنان أوكتار: حسنًا، يتدافعون فيما بينهم.

أوكتار بابونا: عندما يفعلون ذلك، هناك مستقبلات على الجلد تنحني وتعوج، وتخضع للتغيرات الجسدية.

عدنان أوكتار: وفقًا لمستوى التنافر.

أوكتار بابونا: نعم، وعندما تحدث تلك التغيرات، فإنها تنتج إشارات كهربائية؛ المبدأ الأساسي هنا هو نفسه الموجود بالأعصاب. يتم ضخ الصوديوم في حين يتم ضخ البوتاسيوم بها، ثم ينتقل رد فعل القفزات من عصب واحد إلى الآخر حتى تصل إلى الدماغ.

عدنان أوكتار: كيف تقف؟

أوكتار بابونا: هناك كابلات عصبية تصل بينهما، غطى الله كابلات الأعصاب للسماح للإشارات بالسفر بسرعة، ولكن هناك فجوات بين هذه الكابلات، تقفز الإشارات الكهربائية على طول الكابلات من فجوة إلى فجوة، وهكذا، فإنها تسافر بسرعة عالية جدًا. خلاف ذلك، فإنها ستسافر أبطأ.

عدنان أوكتار: هل هناك فجوات بينهم؟

أوكتار بابونا: نعم، تسمى هذه العقيدات.

عدنان أوكتار: فما هي الآلية الكامنة وراء هذه القفزات؟

أوكتار بابونا: ترجع إلى حقيقة أن الأعصاب مغطاة بالكابلات وهناك ثغرات بينهما.

عدنان أوكتار: ماذا يحدث في تلك الثغرات؟

أوكتار بابونا: يمكن فقط أن تحدث إشارات كهربائية في تلك الثغرات، لذا هذا الجزء يكون كابلًا مغطى، لا يمكن أن تحدث الإشارات الكهربائية هناك. وهكذا، فإن الإشارة الكهربائية يمكنها أن تقفز للعقيدة الأعلى، الفجوة الأعلى.

عدنان أوكتار: هل يحدث نقل البوتاسيوم والصوديوم في تلك الفجوات أيضًا؟

أوكتار بابونا: نعم، تفعل، يتم ضخ الصوديوم، تُشحن الخلية كهربائيًا، ومن ثم تقفز الإشارة الكهربائية إلى العقيدات العليا، والفجوة العليا.

عدنان أوكتار: صلب، وناعم، و ساخن، وبارد.

أوكتار بابونا: الساخنة، الزاوية، الحافة.

عدنان أوكتار: يمكن للخلية أن تتعرف عليها جميعًا، وتنقل هذه المعلومات إلى الدماغ.

أوكتار بابونا: نعم، تنقلها إلى الدماغ.

عدنان أوكتار: الإشارات الكهربائية المعقدة تأتي من كلتا اليدين والجسم كله في شكل تيارات كهربائية، ومن القدمين كذلك.

أوكتار بابونا: نعم، من جميع أجزاء الجسم.

عدنان أوكتار: ويدرك الدماغ كل هذه المعلومات بشكل فردي، فهو يستشعر الألم في واحدة من القدمين على حدة، ويستشعر الأسطح الصلبة، والإحساس بالبرودة في يد واحدة والإحساس بالسخونة في الأخرى.

أوكتار بابونا: نعم يفعل.

عدنان أوكتار: يمكن أن يشعر ما إذا كان يحمل شيئًا بيد واحدة ويكون حادًا.

أوكتار بابونا: كما إنه يستشعر الاهتزازات.

عدنان أوكتار: كل هذه المعلومات تأتي إلى الدماغ كحزمة، ويتم معالجة جميع المعلومات المتعلقة بكل جزء من الجسم بشكل فردي في هذا المركز. وفي نهاية المطاف، يتعرف شخص ما على هذا دون لمسه فعلًا، من دون شعور اللمس.

أوكتار بابونا: نعم، يدركون.

عدنان أوكتار: أن يدرك شخص ما ذلك دون لمس أي شيء، يحيرني هذا جدًا كيف يمكن للناس أن تصبح مُقصرة على الرغم من أنها تعرف كل هذا، ومن المثير للقلق، انظر، يخبرنا الله سبحانه وتعالى عن أولئك المنكرون القساة أنهم جاهلون وغير ممتنون، تجاوز علمه كل شيء.

]]>
http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257396/كيف-يتشكل-الشعور-باللمس؟http://ar.harunyahya.com/ar/مختارات-من-لقاءات-عدنان-أوقطار/257396/كيف-يتشكل-الشعور-باللمس؟http://fs.fmanager.net//Image/objects/24-adnan-oktar-in-sohbetlerinden-secme-bolumler/AdnanOktar_A9TV170215t_dokunma_04.jpgMon, 11 Sep 2017 22:10:53 +0300